半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

　　問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

　　朱熹是南宋的一位理學(xué)家﹑教育家。他對(duì)儒學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新，具有里程碑的意義。其理學(xué)的精髓“存天理，滅人欲”，在今天看來(lái)，也許就是一切順應(yīng)自然規(guī)律，撲滅人的一些外在欲望，使人心向善，很有些佛學(xué)的慈悲精神。理學(xué)，作為一種思想，是抽象的，要想讓它普及，就必須通俗形象。

　　《觀(guān)書(shū)有感》初一讀來(lái)，眼前出現(xiàn)一幅畫(huà)：半畝方塘，水光清澄，沒(méi)有一些漣漪；天上云卷云舒，日升月落。一位詩(shī)人在方塘邊靜坐，在深思：方塘的水為何長(zhǎng)年這么清，這么深？也許此時(shí)詩(shī)人在方塘邊小徑上徘徊，當(dāng)他看到方塘的水的源頭處有一條小溪，順著小溪，眼光在沿小溪上溯，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的溪流也許來(lái)自一座山，也許來(lái)自一道瀑布，站在方塘邊也許還能聽(tīng)到瀑布的一點(diǎn)響聲。此時(shí)作者也許心中有一個(gè)驚喜：方塘之水之所以這么清，這么深，原來(lái)是有源頭活水來(lái)啊！

　　塘邊的朱熹，捋著長(zhǎng)髯，手中拿著一本書(shū)，忽有所悟：一頁(yè)書(shū)，一卷書(shū)，不就是半畝方塘嗎？荀子《勸學(xué)》上說(shuō)：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。一個(gè)人時(shí)常的不讀書(shū)就會(huì)言之無(wú)味，面目可憎；一個(gè)人時(shí)常的讀書(shū)，就會(huì)與古今哲人交流，人生的境界，自身的覺(jué)悟就會(huì)日有所進(jìn)。書(shū)上的知識(shí)就是源頭活水，滋潤(rùn)著自己干涸的心田，使自己的內(nèi)心就象半畝方塘一樣澄澈清明。會(huì)心的朱子頓悟后揮毫寫(xiě)下了這首小詩(shī)。老實(shí)說(shuō)讀這首詩(shī)，使我想到了釋迦牟尼菩提樹(shù)下悟道的情形，而這首詩(shī)就是朱子的讀書(shū)悟道。

　　今天我讀這首詩(shī)，一方面使我領(lǐng)略了朱子的讀書(shū)之樂(lè)，讀書(shū)境界：書(shū)光悅?cè)诵裕�理趣空人心；一方面使我仿佛置身于青島嶗山龍?zhí)兜奶哆叄�潭水清而深。上有龍�(zhí)镀俨嫉乃�長(zhǎng)年注入，下有龍?zhí)端畮?kù)大壩的阻攔，不過(guò)不是完全的阻攔，而是多余的水可從大壩上流過(guò)。這樣進(jìn)出收支平衡，潭中的水四季總量不變，可謂流水不腐，否則光有源頭的水進(jìn)，沒(méi)有水出，最終就會(huì)象“死海”一樣沒(méi)有生機(jī)。一個(gè)人光讀書(shū)，不進(jìn)行知識(shí)的思考梳理，不斷的揚(yáng)棄一些淺見(jiàn)陋識(shí)，就會(huì)成為一個(gè)書(shū)櫥式的書(shū)呆子，只有多讀多思，繼承一些，揚(yáng)棄一些，方能步入讀書(shū)的圣境，成為一個(gè)學(xué)以致用，活學(xué)活用的人。當(dāng)年的朱子也許就是這樣的一位書(shū)海中的弄潮兒，令我們后人仰視。