生：憂郁。

　　……

　　師：他的心里一定會(huì)發(fā)出呼喚，呼喚什么？

　　生：我的知音你在哪兒呀！

　　師：后來，他找到了知音，面對(duì)子期，他的心情怎樣？

　　生：激動(dòng)。

　　生：歡樂。

　　生：心奮。

　　生：高興。

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　　師：萬千感慨化作一句話，會(huì)說什么？

　　生：你是我的知音。

　　生：知我者，子期也。

　　師介紹伯牙與子期的故事。

　　師：他們倆僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？

　　生：不，他們是心靈相通的兄弟。

　　生：是人生的知音。

　　師：想象知音相聚時(shí)那融洽、歡樂的場(chǎng)面，再來感受他們之間的情感。

　　學(xué)生齊讀前四句。個(gè)別朗讀，評(píng)價(jià)。

　　“妙哉，閆老師所念，學(xué)生必得之。”在這樣詩(shī)意的課堂里學(xué)生與老師的心靈是相通的。教學(xué)過程中，老師如一位高明的指揮，又似一名出色的導(dǎo)演，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息。老師在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。教師和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。

　　二、伯牙絕弦謝知音

　　師：不幸的是，鐘子期染病而死，（出示最后一句話）伯牙──

　　生齊讀最后一句：伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　師：為什么伯牙認(rèn)為鐘子期死就再無知音呢？

　　生：再也沒有像子期那樣贊揚(yáng)的聲音。

　　生：又回到過去無人理解的情形，聽到的只有恭維的話了。

　　師：是呀，伯牙鼓琴志在高山，沒有人會(huì)像鐘子期那樣──

　　生齊：善哉，峨峨兮若泰山。

　　師：志在流水，再也沒有第二個(gè)人像鐘子期那樣──

　　生齊：善哉，洋洋兮若江河。

　　師：乃──

　　生齊：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　師：他絕的僅僅是琴嗎？斷絕的是什么？

　　生：他斷的是他的音樂。

　　生：他斷的心靈的大門，他把心靈的大門給關(guān)閉了。

　　生：他把心里話融入琴中，隨著琴一同給了子期。

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　　師：伯牙斷弦的時(shí)候，把自己的美好、快樂也斷了，他對(duì)整個(gè)世界關(guān)閉了心靈的大門，留給他的是無邊的孤獨(dú)、寂寞。再讀讀這句話。

　　生齊讀句子，指名學(xué)生再讀句子。

　　師介紹明代小說家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

　　師播放音樂，學(xué)生沉浸在失去知音的痛苦之中，之后學(xué)生齊聲朗讀課文。

　　師：有記載，子期死后，伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，還寫下了一首詩(shī)。

　　配樂，教師深情朗誦。

　　學(xué)生再次朗讀課文。

　　出示：

　　摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。