小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性來源于興趣。興趣越濃，學(xué)習(xí)積極性越高。而大量的枯燥的、單一重復(fù)的作業(yè)很容易導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，降低訓(xùn)練的效果。因此，課外作業(yè)的設(shè)計要講究技巧，設(shè)計一些學(xué)生感興趣的，融知識的學(xué)習(xí)、方法的引導(dǎo)和技能的訓(xùn)練于趣味性之中的作業(yè)，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

　　教學(xué)古詩《江畔獨步尋花》后，我設(shè)計了這樣的作業(yè)：聯(lián)系春游中觀察到的春天的景象，結(jié)合詩句說說春天的花、春天的蝶、春天的鳥這些景物的特點，再動筆把這首詩描寫的意境繪成一幅畫。

　　這種設(shè)計，打破了傳統(tǒng)的抄寫、默寫解釋字詞、抄寫大意等等單調(diào)而乏味的機械作業(yè)形式。既讓學(xué)生回憶了春天的景象，激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又使學(xué)生能聯(lián)系已有的舊知識，入情入境地體會詩人描寫春光景象時的心情，真正把思維活動貫串于語文訓(xùn)練之中，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、聯(lián)想能力和想象能力。學(xué)生動筆繪畫的過程也是他們理解詩歌內(nèi)容的過程他們在作業(yè)時感受到春的勃勃生機，春的奮發(fā)精神，從而進一步陶冶了情操。

　　怎樣解釋“留連戲蝶時時舞”

　　《古詩兩首·江畔獨步尋花》中的“留連戲蝶時時舞”句，有的老師認(rèn)為“留連”指蝴蝶的行為，即解釋為“舍不得離開的蝴蝶在花叢中翩翩起舞”；也有的認(rèn)為“留連”是作者的行為，即解釋為“（我看見）蝴蝶在花叢中快樂地翩翩起舞舍不得離開”。兩種意見都有道理，不知哪種準(zhǔn)確？

　　河南省洛陽河區(qū)環(huán)城小學(xué)馬洛平

　　解釋古詩句的步驟是先拆開來，后拼攏來。拆開來，指解釋句子中每個詞語的意思；拼攏來，指把每個詞語的意思連起來組成一句話（不要求成為詩句，因為解釋不等于翻譯）。

　　這句中的“留連”（今多寫作“流連”），指舍不得離開；“戲”，游戲，引申為快樂；“時時”，一刻不停地；“舞”，起舞。

　　拼起來解釋全句時，既要把所有詞語的意思包括進去，又不能把這些詞語的意思簡單地相加起來（要作必要的語言調(diào)整），還要照顧上下詩句。

　　這句中的“留連”究竟是蝴蝶的行為還是作者的行為，孤立地看這一句，似乎兩種理解都有道理。但只要與下面一句聯(lián)系起來，即可發(fā)現(xiàn)“留連”是蝴蝶的行為，是一種擬人手法，因為這兩句是對仗的。請看：

　　留連戲蝶時時舞，

　　自在嬌鶯恰恰啼。

　　下聯(lián)中的“自在”顯然指嬌鶯的表現(xiàn)，那么上聯(lián)中的“留連”就一定是戲蝶的行為了。

　　這兩句寫出了蝴蝶和黃鶯各得其樂的情態(tài)，給春天增添了無窮的情趣，在解釋它們時當(dāng)然要讓蝴蝶和黃鶯擔(dān)當(dāng)主角。至于作者贊美春天的思想感情，是滲透在字里行間的，解釋時如把作者也擺進去，就割斷了上下句的聯(lián)系，違背了詩人的原意。

　　“教參”上將這個句子解釋為“快樂的蝴蝶不停地在花叢中翩翩起舞”，意思是對的；沒有把“留連”的意思寫進去，這是因為“不停地起舞”中多少含有一點“留連”的意思。

　　“恰恰”當(dāng)作何解？

　　人教版六制小學(xué)語文第十冊選有杜甫的《江畔獨步尋花》：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”

　　我在教這首詩時，發(fā)現(xiàn)書上將“恰恰”注釋為黃鶯的叫聲。當(dāng)時我心存疑問：鶯啼之聲該是清麗婉轉(zhuǎn)，與恰恰之音大相徑庭；再者，若把此句與上句對照起來看，“恰恰”與“時時”相對成文，“時時”釋為不停地，“恰恰”也應(yīng)當(dāng)是一個表時態(tài)或表情狀的副詞，怎么是黃鶯的叫聲呢？我把想法說出來后，我校教師也覺得書中的注釋不盡恰當(dāng)。

　　后來我在學(xué)《訓(xùn)詁學(xué)》（宋子然編著）時，找到了答案。宋子然認(rèn)為，“恰恰”在這里乃是頻繁不斷之意。“恰恰”作頻繁、時時解，是唐人俗語，從唐詩中不難找到例證。白居易詩句“欒櫨與戶牗，恰恰金碧繁”，以“恰恰”狀繁字，即是“恰恰”訓(xùn)為頻繁之意的確證。宋先生還從語源學(xué)的角度作了考證。總之，“恰恰”訓(xùn)為頻繁、時時，無論就詩意來看，還是證之以訓(xùn)詁、語源，都是言之成理、持之有故的。對此，我深有同感。不知同行們以為然否？

　　四川省瀘州市納溪區(qū)先農(nóng)小學(xué)　段平

　　教材將“恰恰”注為“黃鶯的叫聲”是有依據(jù)的。《漢語大詞典》中“恰恰”的第三義項是：“象聲詞。鶯啼聲。”例句之一是：（元）張可久《水仙子·春愁》曲：“景中情誰喚起，聽西園恰恰鶯啼。”例句之二便是杜甫那首絕句。

　　《中國文學(xué)寶庫·唐詩精華分卷》（朝華出版社）也把“恰恰”釋為黃鶯的叫聲。譯言為：“黃四娘家的小路兩邊，春意正濃啊，繁花滿眼！千朵萬朵花兒沉甸甸的，把枝條都壓得彎彎的。彩蝶戀著花兒流連不去，它們在花叢中時時飛舞蹁躚。黃鶯也對著春花自在地歌唱，那‘恰恰’的聲音，多么嬌軟婉轉(zhuǎn)！”

　　《唐詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社）對這首詩有這樣一段分析：“盛唐人很講究詩句聲調(diào)的和諧。他們的絕句往往能被諸管弦，因而很講協(xié)律。杜甫的絕句不為歌唱而作，純屬誦詩，因此常出現(xiàn)拗句。……詩人也并非不重視詩歌的音樂美。這表現(xiàn)在三、四兩句雙聲詞、象聲詞與疊字的運用。‘留連’‘自在’均為雙聲詞，如貫珠相聯(lián)，音調(diào)宛轉(zhuǎn)。‘恰恰’為象聲詞，形容嬌鶯的叫聲，給人一種身臨其境的聽覺形象。‘時時’‘恰恰’為疊字，即使上下兩句形成對仗，使語意更強、更生動，更能表達詩人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯啼聲喚醒的剎那間的快意。”這段分析，不僅解釋了“恰恰”的含意，而且道出了“恰恰”與“時時”形成對仗的好處。

　　段平老師根據(jù)《訓(xùn)詁學(xué)》一書中的解釋，認(rèn)為“恰恰”應(yīng)訓(xùn)為頻繁、時時，也是有理有據(jù)的，不妨可視為學(xué)術(shù)爭鳴中的一家之言。但我認(rèn)為，對小學(xué)生講，只要教材上說得合理的，就應(yīng)以教材為依據(jù)，不必引進他說。

　　摘自《小學(xué)語文教師》