五原春色舊來(lái)遲，二月垂楊未掛絲。

　　即今河畔冰開(kāi)日，正是長(zhǎng)安花落時(shí)。

　　【賞析】：

　　張敬忠是初唐一位不大出名的詩(shī)人，《全唐詩(shī)》僅錄存其詩(shī)二首。據(jù)《新唐書(shū)·張仁愿?jìng)鳌酚涊d，中宗神龍三年（707），張仁愿任朔方軍總管時(shí)，曾奏用當(dāng)時(shí)任監(jiān)察御史的張敬忠分判軍事。這首《邊詞》，大約就是他在朔方軍幕任職時(shí)的作品。

　　首句中的“五原”，就是現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)的五原縣。張仁愿任朔方總管時(shí)為防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城，就在五原西北。這一帶地處塞漠，北臨大磧，氣候嚴(yán)寒，風(fēng)物荒涼，春色姍姍來(lái)遲，所以說(shuō)“五原春色舊來(lái)遲”。著“舊來(lái)”二字，不但見(jiàn)此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明詩(shī)人對(duì)此早有所聞。這一句是全篇總冒，以下三句即對(duì)春色之來(lái)遲進(jìn)行具體描繪。

　　“二月垂楊未掛絲。”仲春二月，內(nèi)地已經(jīng)是桃紅柳綠，春光爛漫，這里卻連垂楊尚未吐葉掛絲。柳色向來(lái)是春天的標(biāo)志，詩(shī)人們總是首先在柳色中發(fā)現(xiàn)春意，發(fā)現(xiàn)春天的腳步、聲音和身影。抓住“垂楊未掛絲”這個(gè)典型事物，便非常簡(jiǎn)括地寫(xiě)出邊地春遲的特點(diǎn)，令人宛見(jiàn)在無(wú)邊荒漠中，幾株垂柳在凜烈的寒風(fēng)中搖曳著光禿禿的空枝，看不到一點(diǎn)綠色的荒寒景象。

　　三四兩句仍緊扣“春遲”寫(xiě)邊地風(fēng)物，卻又另?yè)Q一副筆墨。通過(guò)五原與長(zhǎng)安不同景物的對(duì)照，來(lái)突出強(qiáng)調(diào)北邊的春遲。第二句與三四兩句之間，包含著一個(gè)時(shí)間的差距。河畔冰開(kāi)，長(zhǎng)安花落，暗示時(shí)令已值暮春。在荒寒的北邊，到這時(shí)河冰剛剛解凍，春天的腳步聲雖已隱約可聞，春天的身影、春天的色彩卻仍然未能望見(jiàn)，而皇都長(zhǎng)安，這時(shí)早已姹紫嫣紅開(kāi)過(guò)，春事闌珊了。這個(gè)對(duì)照，不僅進(jìn)一步突出了邊地春遲，而且寓含了戍守荒寒北邊的將士對(duì)帝京長(zhǎng)安的懷念。

　　面對(duì)五原春遲、北邊荒寒的景象，詩(shī)人心里所喚起的并不是沉重的嘆息與憂傷，也不是身處窮荒絕域的孤寂與凄涼。這里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的遼闊與壯美；這里是孤寂的，但孤寂中又透露出邊地的寧?kù)o和平，沒(méi)有刀光劍影、烽火煙塵；這里的春天來(lái)得特別晚，但春天畢竟要降臨。“河畔冰開(kāi)”，帶給人的是對(duì)春天的展望，而不是“莫言塞北無(wú)春到，縱有春來(lái)何處知”（李益《度破訥沙》）這樣沉重的嘆息。劉永濟(jì)說(shuō)：“此邊詞而不言邊塞之苦。但用對(duì)比手法將河畔與長(zhǎng)安兩兩相形而意在言外，且語(yǔ)意和平，可想見(jiàn)唐初國(guó)力之盛”（《唐人絕句精華》）。這是深解詩(shī)味的精到評(píng)論。沈德潛評(píng)道：“不須用意。”（《唐詩(shī)別裁》）說(shuō)的也正是此詩(shī)于不經(jīng)意中見(jiàn)詩(shī)人氣度與時(shí)代風(fēng)神的特點(diǎn)。如果我們把這首詩(shī)和王之渙的《涼州詞》對(duì)照起來(lái)讀，便不難發(fā)現(xiàn)它們的聲息相通之處：盡管都寫(xiě)了邊地的荒寒，流露的思想感情卻是對(duì)邊塞風(fēng)物的欣賞。在這一點(diǎn)上，《邊詞》可以說(shuō)是開(kāi)盛唐風(fēng)氣之先的。

　　這首詩(shī)散起對(duì)結(jié)，結(jié)聯(lián)又用一意貫串、似對(duì)非對(duì)的流水對(duì)，是典型的“初唐標(biāo)格”。這種格式，對(duì)于表現(xiàn)深沉凝重的思想感情可能有一定局限，但卻特別適合表現(xiàn)安恬愉悅、明朗樂(lè)觀的思想感情。詩(shī)的風(fēng)調(diào)輕爽流利，意致自然流動(dòng)，音律和婉安恬，與它所表現(xiàn)的感情和諧統(tǒng)一，讓人感到作者是用一種坦然的態(tài)度對(duì)待“春色舊來(lái)遲”、“垂楊未掛絲”的景象。特別是三四兩句，在“河畔

　　冰開(kāi)日”與“長(zhǎng)安花落時(shí)”的工整對(duì)仗之前，分別用“即今”、“便是”這樣輕松流易的詞語(yǔ)勾連呼應(yīng)，構(gòu)成了一種顧盼自如的風(fēng)神格調(diào)。“治世之音安以樂(lè)”（《毛詩(shī)序》），這首詩(shī)可以作為一個(gè)典型的例證。不妨說(shuō)，它是初唐標(biāo)格與盛唐氣象的結(jié)合。