春秋時期的《孫子兵法》通稱《孫子》，又稱《吳孫子兵法》，曾為中外人士舉為兵書之鼻祖， 相傳為春秋吳將孫武所撰。在中國古代，它是軍事家必讀的經典兵法著作，在宋代官定的軍事教科書《武經七書》中被列首位。凡從軍行武者，必熟讀《孫子》，考試合格，才能被授武職。《孫子》傳入西方，也有數百年歷史。據說拿破侖滑鐵盧失敗后，得見此書，擊節而嘆，悔未早讀，否則或能免遭失敗。今日的日本、西方企業家，甚至有用《孫子》經營工商企業者，亦每每獲奏奇功。然而《孫子》的作者是誰，到底是不是吳國將軍孫武，卻有一番爭論。

　　《史記》的記載是真實的嗎

　　戰國子書《商君書》、《韓非子》等都提到過“孫吳之書”，指的是《孫子兵法》和《吳子兵法》，但并未說明作者即是孫武。漢代司馬遷《史記·孫武列傳》才正式記錄了孫武的事跡，肯定地說《孫子》十三篇為孫武所著，說孫武以此十三篇兵法進謁吳王，協助其整軍經武，富國強兵，西伐強楚，北威齊晉，爭霸中原。《史記》之說一出，千年之間，無人懷疑。然而自宋代開始，疑問出現了：《孫子》真是孫武撰著的嗎？歷史上是否真有孫武其人？首創此說的有宋人陳振孫、葉適，清人姚際恒亦贊同其說，定《孫子》為偽書。但是，也有很多學者不同意陳振孫、葉適的懷疑論，如明代宋濂的《諸子辨》、清代的《四庫全書總目》的撰者等，這些意見認為：太史公是嚴肅認真的史家，其記事立言，翔實可靠，本傳中所敘孫武、孫臏事明明白白。《漢書·藝文志》載古兵法有《臏孫子》（孫臏）和《吳孫子》（孫武），區別清楚，本為兩人，實無可疑。

　　孫武與其門徒合撰說

　　還有一種意見，主張《孫子》是由孫武與其門徒們共同撰著的。這種意見認為，《孫子》的主要思想體系肯定是屬于孫武的，其成書過程大體是這樣：當孫武、伍子胥佐助闔閭成就事業后，伍被伯排擠，孫遂見機引退總結戰爭經驗，整理成系統的軍事理論，然后講學授徒，傳授軍事學術。其門徒耳受筆錄，世代相傳，最后在春秋戰國期間逐漸地形成了這部豐富的、有比較完整的體系的兵法著作。其間文字雖會有所增刪，但未改變孫武核心思想。因此被視為孫武所撰，也未為不可。總之，要徹底解開《孫子》作者之謎，還有待于進一步的考古和研究。