帕倫克位于墨西哥高原一個荒涼的山谷里，是典型的瑪雅文明遺址。古城的歷史可以追溯到公元前1 世紀，城市發(fā)展的頂峰時期是公元600 年至700年間，迄今保存下來的古老建筑多是在這一時期修造的，素有“美洲的雅典” 之美稱。鼎盛時期的帕倫克城自東向西沿著河谷地帶平緩地延伸十一公里多，奧托羅姆河從市中心緩緩流過，一座長五十米的拱形引水渡槽橫跨河面，似長虹臥波。城內(nèi)的神廟、宮殿、廣場、民舍等依坡而建，錯落有序，形成雄偉壯觀的建筑群。最著名的建筑是王宮，它高高聳立在一個梯形平臺上，平臺底邊長一百米，寬八十米，四周有四座庭院環(huán)繞。王宮外墻用巖石壘砌，內(nèi)部裝飾華麗，四壁有壁畫、浮雕和各類雕刻，做工精細，技藝高超。公元800 年，帕倫克城發(fā)生了意想不到的事情，城市居民突然失蹤，有的家庭的爐灶上還放著盛有飯菜的鍋，郊外田野里倒放著正在耕地的犁，城市建設(shè)也就自然中斷了。到公元10 世紀，帕倫克城已完全被遺棄。

　　古代繁華的帕倫克與世隔絕，精美絕倫的古老建筑被莽莽熱帶叢林所淹沒，寬闊熱鬧的市區(qū)變成渺無人跡的廢墟。十幾個世紀以來，當(dāng)?shù)厝藦奈搓P(guān)心過那幢廢棄并坍塌了的神殿。在上世紀50年代，考古學(xué)家來清理這個瑪雅廢墟時，他們從浮塵和苔蘚中，發(fā)掘出了一塊沉重的、刻滿花紋圖案的石板。

　　石板上刻繪的圖畫，既神奇又夸張，一個像駕駛者似的人雙手握著某種掌握方向的把子，圍繞在四周的是各種裝飾性的花邊圖案。當(dāng)時考古界的解釋是，這是一件充分展示瑪雅人想象中的畫圖。上世紀60年代以來，美蘇兩大國竟相發(fā)射各種航天火箭，載人的和不載人的宇航器械，頻繁地在太空穿梭。當(dāng)宇航員行走于月球和太空的照片不斷傳回地面后，人們才大吃一驚：帕倫克那幅圖畫，哪里是描繪古代神話，分明是一幅宇航員操縱飛行器翱游太空的圖案。當(dāng)然，一切已經(jīng)變了形，走了樣，我們無法弄清楚當(dāng)年那些瑪雅工匠們，是憑著怎樣一幅照片，臨摹著只有今天才可能出現(xiàn)的圖像———一位宇航員控制著舵向，兩眼盯注著儀表。這的確是瑪雅人仿制的作品，因為那位宇航員的模樣多少有些像瑪雅人，或許，瑪雅人認為他們自己有朝一日也能遨游太空。盡管瑪雅工匠的雕刻時使排氣管道彎曲變形為一種裝飾性的花邊框架，各種儀表，環(huán)狀物和螺狀物，都勢藝術(shù)化地被處理成各種圖案，但一切仍可清晰地尋見，這個運載工具呈前尖后寬的形狀，進氣日呈溝四槽，操縱桿與腳踏板，以及天線、軟管，仍被生動地描繪出來。據(jù)說當(dāng)這件作品的照片，被送往美國航天中心時，那些參與航天器材研制的專家無不驚奇地叫了起來： “了不起！這是古代的宇航器！”

　　宇宙火箭的研究、設(shè)計、制造、使用是發(fā)生在二十世紀，少數(shù)科技水平很高的國家，所擁有的一項高科技工業(yè)。然而，如果說早在遠古時，就發(fā)現(xiàn)了宇宙火箭設(shè)計圖，那人們肯定認為是天方夜譚或者是覺得此人是白天里說夢話。這似乎令人難以置信，但卻是確鑿的事實。于是，有些學(xué)者提出了一種大膽的看法：在遙遠的古代，美州熱帶叢林中可能來過一批具有高度文明的外星智能生命，他們被瑪雅人尊稱為“天神”，在瑪雅人頂禮膜拜的歡迎中，走出飛船，教給了尚在原始時代的瑪雅人各種先進知識，比如說天文歷法、農(nóng)耕等，并向他們展示了自己的運載工具。之后，他們又飄然而去。

　　外星人離去時，可能曾向瑪雅人允諾重訪故地。于是，美洲熱帶叢林里這才開始一場轟轟烈烈的建造金字塔的熱潮。他們按照自己的理解，把外來的智慧和自身的美感、傳統(tǒng)砌進金字塔里。他們想以這種石砌的龐大的建筑物，迎接“天神”的重新到來，他們在石板上刻下了自己看到的一切———帕倫克石板上的雕刻，就是瑪雅人對外星宇航員的臨摹。

　　然而，金字塔修好了，石雕也刻好了，到了瑪雅祭司預(yù)言天神返回的日子里，那些“天神”并未返回。一代又一代的人空守在金字塔旁。這直接導(dǎo)致了瑪雅人對其宗教和祭司統(tǒng)治的信心喪失，進而引起了整個民族心理的崩潰。終于人們一個個離開故鄉(xiāng)，各自走散。瑪雅文化就這樣消失了。

　　此外還有很多種說法，其實都大同小異，共同點就是遠在古代瑪雅人的祖先就掌握了現(xiàn)代人直到二十世紀才發(fā)明的宇宙火箭技術(shù)。因此，瑪雅人的科技水平明顯高于地球人，就不言而喻了。

　　然而，種種猜測也終歸是猜測，沒有人能下一個定論，真正的答案只能是永恒的待解之謎。