打好基礎(chǔ) 提高素養(yǎng) ──三年級上冊教學(xué)建議

　　三年級，走進(jìn)了第二學(xué)段，與第一學(xué)段有所不同。經(jīng)過兩年非常辛苦的工作，學(xué)生已經(jīng)打下了比較好的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。很多學(xué)生跟以前的學(xué)生的精神面貌有很大不同。

　　用好教材，則審美情趣能得到提升。

　　一、注重體驗感悟，提升人文精神

　　“訓(xùn)練”用得少了，反復(fù)出現(xiàn)的表示教師和學(xué)生行為動作的詞語是“體驗”“感悟”，這不僅僅是人文方面的，還包括語言方面的。最主要的學(xué)習(xí)方式，從訓(xùn)練走向體驗感悟。

　　1．把握主題單元豐富的內(nèi)涵

　　從孩子的生活，到中華文化的縱橫的、地域的，都涉及到了。有的主題，與過去相比，加深了。如“心中的秋天”，強調(diào)情景相生。二上主要感受秋天色彩斑斕，豐收景象。不單純是大自然的景色，把人的感情與大自然的景色融合在一起，使孩子的審美情趣提高了一層，在美麗的景色當(dāng)中有豐富的人文內(nèi)涵。八個單元都有比較深的可以考慮的地方。

　　2．在多讀中體驗感悟

　　語文，首先是感性的語文。以前，常見的是分析，用理性的眼光去看課文，語文課給我們留下的是理性的印象。語文中大量的文學(xué)作品要上成感性的語文，通過孩子的感情去觸動他。所以，新課程下的語文要多感受少分析。特別是年級比較低的三年級，兒童的形象思維為主的特點。留給兒童的應(yīng)是情感上的觸動，是一種形象，而主要的不是知道了一個什么道理。

　　入情入境，融入自己的生活經(jīng)驗。新課程是一種經(jīng)驗課程，把自己的體驗帶到課程當(dāng)中。并非一定創(chuàng)設(shè)某一種情境。入情入境是通過課文語言的描繪，有一種身臨其境的感覺，并不是一定要用大屏幕營造。

　　通過角色轉(zhuǎn)換體驗感情。我就是課文中的人物，我在此情此境下會產(chǎn)生什么樣的感情。

　　用讀來表達(dá)自己的體驗和感受。老師問：這個句子好在哪兒？學(xué)生說：就是感覺好，說不出好在哪兒，這是非常正常的。

　　以上這幾方面是體驗感悟的基本做法。

　　老師的做法常常是先抽象出來，先概括，再回到課文中去。這種做法值得反思。如，先感受兩個人的精神—哪里體現(xiàn)出來的。

　　爬天都峰：從讀開始，結(jié)合生活經(jīng)驗，最后用讀表達(dá)感情。這是很基本的。

　　秋天的雨：比較早地把寫景的文章進(jìn)入了教材，也通過語言文字表達(dá)了感情。過去的比喻都重在形式，相像的東西。秋天的雨像鑰匙，主要不是一種形象，而是一種意象。中國人的寫作主要特點是把詞語安排妥貼，很少有奇句，美國人用一種獨特的比喻，別人沒有用過的，有新意的，表現(xiàn)創(chuàng)造精神。品味句子，即是學(xué)語言，又提升審美的情趣。

　　3．多元解讀文本，尊重獨特感受

　　文章只有一個中心思想到現(xiàn)在思想的大解放，沒有一個絕對正確的答案。“一切閱讀都是誤讀。”不可能百分之一百還原作者的生活感受，或?qū)懽鲿r的心理狀態(tài)。胡適讀紅樓夢，毛澤東讀紅樓夢。讀書究竟是為什么？說穿了是為我所用。如果只想還原，并沒有多大的價值。雖然偏激，但至少體現(xiàn)出，可能有多種思想。沒有絕對的錯誤。教材在多元解讀的思想上，比較開放。

　　發(fā)現(xiàn)列寧喜歡灰雀，這只是最表面的一層。后面可以發(fā)現(xiàn)很多，如，列寧非常相信孩子，非常尊重孩子的自尊心，孩子也很喜歡灰雀。

　　陶罐和鐵罐，老師千萬不要先入為主地給孩子一個寓意，開始要讓孩子自己讀，充分對話，再說自己想到了什么。如，時間是最好的考驗，要謙虛，樸素為美。不要一個觀念固定下來。

　　英子的變化，想到的是什么，一般性的是要鼓勵，要給別人掌聲。還有英子的自信，自強；人的面子。不同的孩子可以從中讀到不同的東西。

　　賣火柴的小女孩，資本主義，比童年，是不妥當(dāng)?shù)摹；�本的可以讀出一種東西，就是對弱勢群體的關(guān)注、同情。要有一份同情心，這在中國是有現(xiàn)實意義的。民工子弟學(xué)校，雖然苦，要有希望。通過另外一種解讀，雖然苦，但不失對幸福、對光明、對美好的追求。歷久不衰的原因，就在于提供不同的人文啟示。

　　毛巾，毛的字形是難點，因一年級孩子左右不分。

　　朗讀也可以是多元感悟，多元表達(dá)。南泥灣，郭蘭英和崔健的不同唱法。國際歌，搖滾唱法。

　　二、優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，加強語言實踐

　　語文課，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)語言。人文精神要強調(diào)，但要防止語文本體的失落。人文精神應(yīng)是在語言當(dāng)中感悟。

　　1．引導(dǎo)學(xué)生探究語言規(guī)律。

　　除了在我的發(fā)現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，怎樣在常態(tài)的語言環(huán)境中也發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律？即在平常的閱讀中有所發(fā)現(xiàn)。

　　我的發(fā)現(xiàn)，要放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)。分辨，形聲字的規(guī)律，大部分可以讀聲旁，但部分不行。學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)一系列親緣關(guān)系，偏旁，聲母，韻母……不要重在結(jié)論，讓孩子體會到中國的語言文字的魅力，如燥，聲母都是平舌。反義詞，都是意思相近的字組成的。中國的文字奧妙無窮。

　　語文園地中的練習(xí)，也可以發(fā)現(xiàn)，如，匆匆地（），括號里的詞語有沒有共同的地方？另一方面，表示動作的詞語前面，可以用這類詞語加以限定。讀讀記記，你怎么記得那么快？有規(guī)律。

　　更重要的是，把發(fā)現(xiàn)的精神用到常態(tài)的語言現(xiàn)象中，在課文中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。盤古開天地，反義詞，近義詞，句子很工整。恰當(dāng)運用修飾的語言，句式差不多，感覺特別有力，想象特別豐富。

　　趙州橋的語言規(guī)律。“有的有的”孩子容易寫得很接近，現(xiàn)在強調(diào)寫得不一樣，必須差別比較大。

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