古代戰(zhàn)國時期鬼谷子的師傅是誰

　　鬼谷子，是我國古代戰(zhàn)國時期齊國人，原名王詡，他之所以叫“鬼谷子”，是因為他隱居在清溪旁鬼谷，所以自稱為鬼谷子。他是百家爭鳴中道家、兵家、縱橫家的開山鼻祖，與此同時還是一位聲名卓著的教育家，其下有蘇秦和張儀這兩位杰出弟子，另傳孫臏、龐涓亦出自他的門下。

　　鬼谷子可以說是一位曠世奇才，他不僅懂國與國之間外交的縱橫之道，也懂政治的詭譎，甚至能掐會算。鬼谷子主要著有《鬼谷子》和《本經(jīng)陰符七術(shù)》。其中《鬼谷子》又名《捭闔策》，這本書主要講的是權(quán)謀計策和言談辯論的方法，而《本經(jīng)陰符七術(shù)》則更加的側(cè)重養(yǎng)精蓄銳，主要用于修身養(yǎng)性。

　　那么，這樣一位上知天文、下曉地理，政治、外交無有不精的人，他的師傅究竟是誰呢？答案就是老子。老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國著名的思想家和哲學(xué)家，道教出現(xiàn)后，他被唐皇武后封作太上老君，甚至從漢代開始，皇帝都會親自前往老子的家鄉(xiāng)祭祀。

　　來自著有《道德經(jīng)》，最為主要的主張就是無為而治，他的思想對中國哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

　　老子是一位博學(xué)多才的人，孔子在周游列國之時就曾向其問禮。他的著作《道德經(jīng)》中含有非常多的辯證法思想，因此和古希臘哲學(xué)并稱為人類哲學(xué)的兩大源頭。其思想被莊子傳承發(fā)揚。老子崇尚無為，他對于國家相處的理想狀態(tài)是即使互聞雞鳴聲也最好老死不相往來。

　　怎么評價鬼谷子

　　鬼谷子是戰(zhàn)國時期道家的代表人物，同時也是縱橫家的鼻祖。本名是王詡，不過因為住在鬼谷，所以得名鬼谷子。眾所周知，古代的時候‘子’是對于一個人的尊稱，從這里也可以看出世人對鬼谷子評價也是非常高的。那么鬼谷子評價具體是怎么樣的呢？

　　因為鬼谷子的思想和儒家思想相違背，而鬼谷子所倡導(dǎo)的一些東西，比如算命之類的也偏于迷信，所以在后世中的影響不是非常深遠(yuǎn)，所以后世對鬼谷子評價的并不多，而且其中大部分還是批評為主的。而當(dāng)時鬼谷子所創(chuàng)建的縱橫一說，因為偏于詭譎，而弟子也多將縱橫這一學(xué)術(shù)用于心計上，所以被人們認(rèn)為是不好的東西，所以對鬼谷子評價也就比較不好。但其實，縱橫一術(shù)博大精深，我們并不能因為它被應(yīng)用在不好的地方就否定它本身。

　　不過，由于鬼谷子的名聲是通過他的弟子：孫斌、龐涓這些名人而打出來的，所以很多時候關(guān)于鬼谷子這個人是不是真的存在過都曾有過爭論，由此可見，歷史上關(guān)于鬼谷子評價實在是少的可憐。