小學語文古詩鑒賞：《登飛來峰》

　　【鑒賞】

　　在杭州西湖西畔，有一座千年古剎，名叫靈隱寺，是神僧濟公出家之地。面對著靈隱寺，有一座風景秀麗的山峰，名叫飛來峰。此山峰洞穴眾多，奇幻多變。山上古樹攀藤，怪石林立。而又由于依傍著靈隱寺，山上遍布著五代以來的石窟造像，是我國古代少見的古代石窟藝術瑰寶。自古以來，游覽者不計其數。公元1050年，一位年輕人慕名來到了飛來峰，有感而發，寫作了一首七絕——《登飛來峰》。此位年輕人是誰？他就是我國北宋著名的文學家、政治家、詩人，被列寧成為“中國11世紀時的改革家”的王安石。

　　登飛來峰時的王安石僅僅30歲，而立之年的他早已成家。1050年夏，他在浙江鄞縣知縣的任上剛好期滿，要回江西臨川故里。臨川在鄞縣的西北，杭州在鄞縣的西南，按道理，王安石經杭州回家是繞遠了。但他為什么要經過杭州呢？慕名而來。俗話說：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州西湖美景美不勝收，在浙江為官三年，鄞縣離杭州又不算遠，怎能不去呢？于是王安石乘舟西行，來到杭州，游覽完西湖美景，又到訪靈隱寺。一番游樂后，在香煙裊裊，鐘聲飄蕩中走出靈隱寺時，一座大山橫在眼前，它就是傳說中的飛來峰。遠觀此山，奇峻秀美，迥異之石像立于山峰各處，抬頭仰望，一座高塔傲然聳立于云端之間，這就是傳說中的千尋塔嗎？年輕的王安石定是被吸引了，信步之間，他走進了山林深處。我們且不去揣想王安石登山的艱辛，攀塔時涔涔滲出的汗水。這些，都不主要了，最重要的是，他在千尋塔的最高層吟誦出來的千古名篇——《登飛來峰》已經成為了我國燦如星河的古詩詞中一顆耀眼的佳作。

　　佳作，的確是佳作。二十八字的一首七絕，語言簡短，沒有華麗的辭藻，但只要是讀過此首詩的，都會產生欲罷不能之感。現在，讓我們細細地品，細細地品詩中語言和情感的魅力。

　　“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升”。飛來峰并不高，據說海拔只有209米，但卻有千尋塔，怎么塔還比山要高呢？因為古時八尺為一尋，塔高八千尺可就是2600多米，比山高十倍還有余，能嗎？不能，這是詩人在寫作時采用的夸張的手法，目的在言塔之高。通過正面描寫山之高，塔之高，為引出“聞說雞鳴見日升”一句做了鋪墊。而“聞說雞鳴見日升”一句，其實也從側面寫出了塔之高，“聞說”是聽說，“雞鳴見日升”出自于《玄中記》的典故。《玄中記》中記載桃都山有大樹，樹上有一天雞，日出照樹，天雞即鳴。而詩中卻顛倒了順序，說“雞鳴見日升”，頗有“雄雞一聲天下白”的意蘊，王安石寫此句意欲何為呢？是否在喻指自己即雄雞，當自己一鳴之時，天下會變得朗朗乾坤，太平盛世呢？

　　詩歌講求卒章顯志。在一二句層層鋪墊的基礎上，結尾的兩句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”既是用典，也是寫景，也是議論。“不畏浮云遮望眼”隱隱地描寫了詩人登上千尋塔頂時云霧繚繞，盡在腳下，舉目遠眺，萬千風景盡收眼底的景象。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。而王安石此時寫出“不畏浮云遮望眼”一句，是否有所指呢？當時的北宋王朝積貧積弱，長期受到契丹和西夏的侵擾，而國內經濟的滯步不前也讓百姓苦不堪言。年輕的王安石是想改變北宋王朝的現狀的，他也做了一些努力。在鄞縣知縣的任上時，筑堤壩，決坡塘，立湖界，治理東錢湖；災年低息貸谷于民，秋收之時交公；撥善款、修校舍、請名師、辦鄉學。他的這些努力，都為他日后的變法做了準備。但一個固定的模式的改變是困難的，年輕時的王安石也認識到了，要改變北宋的現狀不是一朝一夕的事，定會受到阻撓。“不畏浮云遮望眼”一句寫出了王安石做為一名有抱負的政治家的堅定的信念。“浮云能蔽日我也不怕，我不會被眼前的假象蒙蔽雙眼，因為我身在最高層，我的思想。我的見識，我的認識事物的能力達到了你們無法企及的高度”，身在頂峰，迎風獨立的王安石此時定是有著這樣的心聲，此時的王安石定是激情滿懷，豪情萬丈。而閱讀此詩時的讀者也定會看到一個具有高瞻遠矚的胸懷和無所畏懼的王安石生動地立于紙上。

　　八年后，王安石給宋仁宗上了一篇萬言書，請求變法。1070年，王安石升任宰相，一場轟轟烈烈的變法開始了。而距寫作此詩時的時間，恰好是二十年。雖然最后變法失敗了，但身在塔頂，凜然獨立的王安石的形象卻在后人品讀《登飛來峰》時，在腦海中放大了，不朽了。