小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：中和勝相院記

　　中和勝相院記

　　蘇軾

　　佛之道難成，言之使人悲酸愁苦。其始學(xué)之，皆入山林，踐荊棘蛇虺，袒裸雪霜。或刲割屠膾，燔燒烹煮，以肉飼虎豹鳥烏蚊蚋，無所不至。茹苦含辛，更百千萬億年而后成。其不能此者，猶棄絕骨肉，衣麻布，食草木之實，晝?nèi)樟ψ�，以給薪水糞除，暮夜持膏火薰香，事其師如生。務(wù)苦瘠其身，自身口意莫不有禁，其略十，其詳無數(shù)。終身念之，寢食見之，如是，僅可以稱沙門比丘。雖名為不耕而食，然其勞苦卑辱，則過于農(nóng)工遠(yuǎn)矣。計其利害，非僥幸小民之所樂，今何其棄家毀服壞毛發(fā)者之多也！意亦有所便歟？

　　寒耕暑耘，官又召而役作之，凡民之所患苦者，我皆免焉。吾師之所謂戒者，為愚夫未達(dá)者設(shè)也，若我何用是為。剟其患，專取其利，不如是而已，又愛其名。治其荒唐之說，攝衣升坐，問答自若，謂之長老。吾嘗究其語矣，大抵務(wù)為不可知，設(shè)械以應(yīng)敵，匿形以備敗，窘則推墮滉漾中，不可捕捉，如是而已矣。吾游四方，見輒反復(fù)折困之，度其所從遁，而逆閉其涂。往往面頸發(fā)赤，然業(yè)已為是道，勢不得以惡聲相反，則笑曰：是外道魔人也。吾之于僧，慢侮不信如此。今寶月大師惟簡，乃以其所居院之本末，求吾文為記，豈不謬哉！

　　然吾昔者始游成都，見文雅大師惟度，器宇落落可愛，渾厚人也。能言唐末、五代事傳記所不載者，因是與之游，甚熟。惟簡則其同門友也。其為人，精敏過人，事佛齊眾，謹(jǐn)嚴(yán)如官府。二僧皆吾之所愛，而此院又有唐僖宗皇帝像，及其從官文武七十五人。其奔走失國與其所以將亡而不遂滅者，既足以感慨太息，而畫又皆精妙冠世，有足稱者，故強為記之。

　　始居此者，京兆人廣寂大師希讓，傳六世至度與簡。簡姓蘇氏，眉山人，吾遠(yuǎn)宗子也，今主是院，而度亡矣。

　�。ㄟx自《唐宋八大家文集》）

　　6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．意亦有所便歟 便，適宜

　　B．我皆免焉 免，同勉，勉勵

　　C．度其所從遁 度，揣測

　　D．而畫又皆精妙冠世 冠，位居第一

　　7.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（3分）

　　A．言之使人悲酸愁苦 凡民之所患苦者

　　B．設(shè)械以應(yīng)敵 勢不得以惡聲相反

　　C．則過于農(nóng)工遠(yuǎn)矣 惟簡則其同門友也

　　D．而逆閉其涂 乃以其所居院之本末

　　8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

　�。�1）治其荒唐之說，攝衣升坐，問答自若，謂之長老。（4分）

　　（2）能言唐末、五代事傳記所不載者，因是與之游，甚熟。（4分）

　　9.請簡要概括作者在文中對一些僧人反復(fù)折困慢侮不信的原因。（4分）

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