自從韓非子提出：“嚴(yán)家無悍奴，慈母有敗子。”用捆綁、打罵、凍餓等“家法”來教訓(xùn)子女就成為中國自古以來比較流行的 一種方式。但這種教育是否有成效呢？

　　如何與孩子促進(jìn)親子關(guān)系？

　　段小艾的父母是下崗工人。他們將全部希望寄托在段小艾身上。在教育方式上，段父信奉“棍棒出孝子”，而段母則是百般哄勸。在這種家庭環(huán)境中，段小艾性格孤僻，成績每況愈下。一天晚上，段父在街上發(fā)現(xiàn)幾個(gè)流里流氣的小青年正調(diào)戲一個(gè)女孩子，其中競有段小艾。段父將他扭冋家，用繩子捆住，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地揍了一頓。第二天，段小艾像往常一樣背著書包上學(xué)， 卻一去不回。三天后，公安人員到他家，告訴他們段小艾參加一搶劫團(tuán)伙被抓住了。不久，法院以搶劫罪判處段小艾有期徒刑2年，這一天，段小艾離18歲的生日還有三天。

　　案例中，這位父母不是不想孩子學(xué)好，但他們只知道用暴力來“教育”兒子，，這是一種典型的專制型教育方式。

　　這類專制型家長往往以“老子”自居，擺出威嚴(yán)的居高臨下的架勢，繃緊老氣橫秋的臉孔，用教訓(xùn)斥責(zé)的腔調(diào)對(duì)待孩子；故意制造緊張氣紙，威脅、恐嚇、叫罵、體罰，意欲使孩子人耳入腦“牢記不忘”。凡此種種，其結(jié)果也往往適得其反。

　　智優(yōu)父母心理咨詢專家曹老師說到，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，還有一種教育子女“教訓(xùn)”他人的教育方式。其結(jié)果對(duì)孩子的危害更大，往往成為促使青少年犯罪的誘因。

　　曹老師說，無論是用“教訓(xùn)”的方式來教育孩子，還是教育孩子用“教訓(xùn)”的方式去教訓(xùn)他人，其結(jié)果往往是給孩子心理造成傷害，養(yǎng) 成一些難以克服的缺陷。如果孩子害怕家長的“教訓(xùn)”，他們將會(huì)在父母面前做你想要做的事，間接養(yǎng)成孩子撤謊的習(xí)慣。體罰教訓(xùn)孩子不會(huì)教導(dǎo)孩子有良好行為，卻教會(huì)一些不良惡習(xí)：當(dāng)別人做一些自己不喜歡的事時(shí)，可以理直氣壯地去打他們；以大欺小，以強(qiáng)凌弱是天經(jīng)地義的；對(duì)曾經(jīng)體罰他們的人存在恐懼和報(bào)復(fù)心理。總之，體罰教訓(xùn)肴來外能給你帶來一些平靜，但長遠(yuǎn)來看，會(huì)給你帶來更多的麻煩和惡果。

　　根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，曹老師建議，家長與孩子之間的親子關(guān)系是基于血緣之上的悄感、倫理、教養(yǎng)等關(guān)系的總和。而家長充分尊重孩子的教育態(tài)度對(duì)親子關(guān)系具有調(diào)節(jié)的功能。家長深情的愛意、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)、耐心的態(tài)度、親切的語言，能縮短家長與孩子空間上和心理上的距離，能克服親子之間認(rèn)識(shí)障礙、情感障礙。從而使孩子消除懼怕感，增強(qiáng)安全感，減少“代溝”，產(chǎn)生平等親近感，達(dá)到親子之間內(nèi)心世界高度的和諧一致。這樣，家長曉之以理，孩子知理明義；家長導(dǎo)之以行，孩子循規(guī)蹈矩。因此，家長在教育孩子時(shí)，要消除“孩子是我生的養(yǎng)的，我愛怎么宥就怎么著”的觀念，決不能憑自己性情、脾氣隨意對(duì)孩子耍態(tài)度，更不能用“教訓(xùn)”來代替教育。