小學語文文言文閱讀練習題及答案：新唐書·歸崇敬傳

　　歸崇敬，字正禮，蘇州吳人。治禮家學，多識容典，擢明經。遭父喪，孝聞鄉里。調國子直講。天寶中，舉博通墳典科，對策第一，遷四門博士。有詔舉才可宰百里者，復策高等，授左拾遺。肅宗次靈武，再遷起居郎、史館修撰，修國史、儀注。以貧求解。未幾，有事橋陵、建陵，召還參掌儀典。代宗幸陜，召問得失，崇敬極陳：“生人疲敝，當以儉化天下，則國富而兵可用。”時百官朝朔望，皆服袴褶，崇敬非之，建言：“三代逮漢無其制，隋以來，始有服者，事不稽古，宜停。”詔可。時有方士巨彭祖建言：“唐家土德，請以四季月郊祀天地。”詔禮官儒者雜議。崇敬議：“《禮》以先立秋十八日祀皇帝，黃帝于五行為土。彭祖牽緯候說，事詭不經，不可用。”事皆施行。大歷初，充吊祭冊立新羅使。海道風濤，舟幾壞，眾驚，謀以單舸載而免，答曰：“今共舟數十百人，我何忍獨濟哉？”少選，風息。先是，使外國多赍金帛，貿舉所無，崇敬囊橐惟衾衣，東夷傳其清德。八年遣祀衡山未至而哥舒晃亂廣州監察御史憚之請望祀而還崇敬正色曰君命豈有畏邪遂往。皇太子欲臨國學行齒胄禮，崇敬以學與官名皆不正，乃建議：請以國子監為辟雍省。祭酒、司業之名，非學官所宜。請以祭酒為太師氏，位三品；司業為左師、右師，位四品。有詔尚書省集百官議。皆以習俗久，制度難分明，國學非世官，不得名辟雍省、太師氏。大抵憚改作，故無施行者。坐史給稟錢不實，貶饒州司馬。德宗立，召還，復拜國子司業，稍遷翰林學士、充皇太子侍讀。田悅、李納稟命，持節宣慰，稱旨，寵賜繒帛，儒先以為榮。遷工部尚書，仍前職。年老，以兵部尚書致仕。卒，年八十八，贈尚書左仆射，謚曰宣。論撰數十篇。

　　（節選自《新唐書·歸崇敬傳》，有刪改）

　　10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（  ）（3分）

　　A．八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂/廣州監察御史憚之/請望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往。

　　B．八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂廣州/監察御史憚之/請望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往。

　　C．八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂廣州/監察御史憚之/請望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往。

　　D．八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂/廣州監察御史憚之/請望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往。

　　11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（  ）（3分）

　　A．明經：是唐朝科舉的基本科目，意思是通曉經學，考試時以通經的比例來決定等第。

　　B．朔望：即朔日和望日，也就是農歷的每月初一和十五。古代每逢朔望常行朝謁之禮。

　　C．國子監：又稱“太學”，在元、明、清三代是國家的最高學府和教育行政管理機構。

　　D．致仕：指的是交還官職，被迫辭官回家。一般致仕的年齡是七十歲，有疾患則會提前。

　　12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（  ）（3分）

　　A．歸崇敬科考優異，對策出眾。他先是考中明經科，后又考中博通墳典科；其后兩次對策，分別名列第一和高等，并因此幾次得官。

　　B．歸崇敬學識淵博，熟悉典制。橋陵、建陵有事，他參與掌管禮儀典章；方士巨彭祖建議在四季月郊祀天地，他據《禮》予以反駁。

　　C．歸崇敬直言進諫，均被采納。百官上朝時穿袴褶，他勇于批評并建議停止。他認為國子學的名稱與官名都不正規，建議修改。

　　D．歸崇敬臨危不懼，義不獨生。出使新羅，遇到風暴，船幾乎被毀，眾人打算用小船載他先走，他與大家同生共死，不愿獨自偷生。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）生人疲敝，當以儉化天下，則國富而兵可用。

　　（2）田悅、李納稟命，持節宣慰，稱旨，寵賜繒帛，儒先以為榮。

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