第一，孩子需要學(xué)習(xí)語(yǔ)言，這是語(yǔ)言教育。

　　嬰孩一出世，最迫切需要學(xué)習(xí)的，就是語(yǔ)言。生下不久，父母一抱上孩子便對(duì)他說(shuō)話，其實(shí)就是教他語(yǔ)言。學(xué)習(xí)母語(yǔ)，對(duì)一般孩子來(lái)說(shuō)，都不成問(wèn)題。正常的孩子，不到6足歲，都能運(yùn)用母語(yǔ)應(yīng)付日常生活中遇到的各種狀況。

　　除了母語(yǔ)，孩子還應(yīng)學(xué)一門外語(yǔ)，首選自然是國(guó)際語(yǔ)言——英語(yǔ)。

　　精通英語(yǔ)可以擴(kuò)大一個(gè)人的視野，提高一個(gè)人成就的上限。學(xué)習(xí)英語(yǔ)顯然也和學(xué)習(xí)母語(yǔ)一樣重要和迫切！為什么說(shuō)迫切呢？因?yàn)檎Z(yǔ)言是一種很奇怪的能力，愈早學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果愈好。晚學(xué)，不只是辛苦，而且很難學(xué)好。還有，對(duì)幼年孩子來(lái)說(shuō)，同時(shí)學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言，不會(huì)互相干擾。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，每一種語(yǔ)言都是外來(lái)語(yǔ)。另外，孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是游戲，不是功課。

　　第二，孩子需要認(rèn)識(shí)生活環(huán)境，這是知識(shí)教育。

　　孩子所有能接觸到的人、物和現(xiàn)象，他都好奇。最早，孩子對(duì)環(huán)境做到能區(qū)別就夠：這個(gè)人是媽媽，這個(gè)人是爸爸，那個(gè)人是叔叔，那個(gè)人是阿姨；這是桌面，這是椅子，那是床；這是汽車、這是火車、那是飛機(jī)、那是船孩子逐漸長(zhǎng)大，對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)增多了：媽媽陪我的時(shí)間最長(zhǎng)，爸爸只有晚上出現(xiàn)；叔叔和阿姨很多，但并不常見到孩子的好奇心擴(kuò)大得很快，有些孩子還未認(rèn)識(shí)家、學(xué)校和他的國(guó)家，他就要認(rèn)識(shí)地球和宇宙了；孩子還會(huì)好奇過(guò)去和未來(lái)；好奇森林里的鱷魚和蟒蛇，也好奇要靠顯微鏡才能看到的細(xì)菌和原子。孩子在他很小的時(shí)候，已經(jīng)感覺到環(huán)境可以加以利用；哭了，大人會(huì)著急，因此知道哭可以給他帶來(lái)方便；火是燙的，最好遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，但是控制在火爐里，可以炒菜、燒開水；坐著汽車可以到公園，那你就不必走路這是孩子最初對(duì)環(huán)境的利用觀念。

　　孩子認(rèn)識(shí)環(huán)境越多，他就越想控制和利用。這就是科學(xué)發(fā)明的起源。孩子對(duì)環(huán)境的觀察和認(rèn)識(shí)，片面而且膚淺，深入的認(rèn)識(shí)就非靠讀書不可了。孩子對(duì)他生活的環(huán)境認(rèn)識(shí)越多，他越有自信。幫助孩子有計(jì)劃、有選擇地觀察和認(rèn)識(shí)生活環(huán)境，鼓勵(lì)他閱讀，孩子將會(huì)自信地進(jìn)入成人世界。

　　第三，孩子需要發(fā)展想象世界，這是創(chuàng)意教育。

　　孩子整天玩玩具，他不覺得寂寞，為什么？因?yàn)樗�覺得玩具是沒(méi)有生命的，他認(rèn)為玩具是他的朋友，它和他一樣，會(huì)餓、會(huì)渴、會(huì)哭、會(huì)笑。孩子讀童話故事，或者聽大人講故事，他很快融入情節(jié)中，故事里的人就他自己，或者是他的好朋友。童話故事對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，不是幻想，是真實(shí)的故事。幻想是孩子的世界。孩子的幻想不是逃避現(xiàn)實(shí)。孩子從幻想游戲中，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)環(huán)境，學(xué)習(xí)做人做事。幻想對(duì)孩子的長(zhǎng)大有重要的意義。孩子的幻想就是人類的夢(mèng)想。幻想是創(chuàng)作和發(fā)明的開始。反應(yīng)遲鈍的孩子幻想世界很窄。孩子的幻想，需要父母的刺激和鼓勵(lì)。為什么有些大人會(huì)被覺得單調(diào)、乏味？很簡(jiǎn)單，他的童年的幻想世界太窄——他因?yàn)樯俾犐僮x童話故事，而狹窄了他的想象世界，長(zhǎng)大成人后，自然顯得較少創(chuàng)意，讓人感到他單調(diào)而乏味。顯而易見的，多讀童話故事，可豐富孩子的幻想世界，增強(qiáng)孩子的能力。

　　第四，孩子需要學(xué)習(xí)做做事，這是品格教育。

　　怎樣和自己相處，怎樣和別人相處，怎樣和環(huán)境相處，這是做人。事情要怎樣進(jìn)行，才容易達(dá)到目標(biāo)，這是做事。懂得做人做事，他愉快，別人也愉快；相反的，不會(huì)做人做事的，他難過(guò)，別人也難過(guò)。

　　和自己相處困難嗎？當(dāng)然，許多大人到老都不懂得怎樣和自己相處；不但討厭他，自己也不喜歡自己。不喜歡自己的人，表示他不能和自己相處。和別人相處得好也不容易。動(dòng)作、說(shuō)話少考慮別人，多考慮自己的，在大人世界里處處可見。這種人也許不討厭自己，但是別人肯定討厭他。和環(huán)境相處得好更不容易。因?yàn)榄h(huán)境有所抱怨的話，不會(huì)馬上反應(yīng)，不會(huì)馬上給你臉色。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)環(huán)境不高興的時(shí)候，你差不多沒(méi)有時(shí)間后悔了。隨便丟垃圾袋，隨便砍掉一棵樹，不節(jié)省用水，不節(jié)省用電，不節(jié)省用紙……都是和環(huán)境作對(duì)的行為。人和人在一起，游戲或者工作，都不免有沖突。什么時(shí)候堅(jiān)持己見，什么時(shí)候讓步，怎樣讓步，讓多少，這是很難的決定。

　　做一件事情，如果純粹只是一個(gè)人的，不妨埋頭苦干。不理別人。但是一牽涉到別人，你就要考慮別人怎么想、怎么講。這些都是做人做事困難的地方。做人做事的問(wèn)題，隨著年齡的增加，會(huì)越來(lái)越困擾著孩子。父母應(yīng)該幫助孩子、教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)做人做事。

　　第五，孩子需要認(rèn)識(shí)人生，這是生涯教育。

　　孩子要長(zhǎng)大，最后要成為能獨(dú)立生活的大人，因此，在童年的時(shí)候，多認(rèn)識(shí)不同的人生，就不是哲學(xué)上的考慮，而是實(shí)際上的需要。“我長(zhǎng)大要做什么？”這一個(gè)問(wèn)題并不困擾著孩子，孩子認(rèn)識(shí)人生，是從看電視卡通和電視連續(xù)劇，講故事和連環(huán)漫畫開始。故事中的主角（英雄或者美麗的公主）就是孩子最早認(rèn)同并想模仿的對(duì)象，而主角的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和神奇遭遇，就是孩子最早想要體驗(yàn)的生活。孩子上了學(xué)校，課本上的大人物，偉大的科學(xué)家、偉大的將軍、偉大的藝術(shù)家、偉大的政治家是他們另一個(gè)并想模仿的對(duì)象。當(dāng)孩子向往的目標(biāo)鎖定于有限的幾種之后，對(duì)他自己，挫折將多于鼓勵(lì)。顯然，父母有責(zé)任告訴孩子：人生之路百條千條，條條道路認(rèn)真走下去，路上都有許多動(dòng)人、感人之處；所謂“行行出狀元”就是這種意思。尊重別人的選擇，努力于自己的方向。只有人生認(rèn)識(shí)廣泛的人才有這樣胸襟。

　　第六，孩子需要培養(yǎng)智慧，這是思想教育。

　　有人累積了許多經(jīng)驗(yàn)，但是他不能從中得到教訓(xùn)；有人讀了許多書，但是他不能從中得到心得，有人獲得各方的消息，但是他不能分析和判斷；有人現(xiàn)象呈現(xiàn)在他面前，但是他不能看出意義，這種人，我們便說(shuō)他缺乏智慧。什么是智慧？智慧，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是創(chuàng)造新東西，創(chuàng)造新觀點(diǎn)的能力。他不但比別人能更快從現(xiàn)象中、消息中、知識(shí)中、經(jīng)驗(yàn)中讀出不同的意義，而且能從中發(fā)展出新的技術(shù)、新的發(fā)明、新的作品、新的觀念。創(chuàng)意是智慧的表達(dá)。

　　許多人認(rèn)為智慧是天賦。不錯(cuò)，有一些人的確比另一些人有創(chuàng)意而被認(rèn)為有智慧。但是，智慧大部分還是靠后天訓(xùn)練來(lái)的。和語(yǔ)言的能力一樣，訓(xùn)練孩子的智慧，不但要從早，而且要從小：指導(dǎo)孩子怎樣觀察事物；和別人有不同的發(fā)現(xiàn)、看法和做法的時(shí)候，鼓勵(lì)他表達(dá)出來(lái)，做出來(lái)；更進(jìn)一步訓(xùn)練他非難別人的和自己的觀點(diǎn)，推翻別人的和自己的做法，然后引導(dǎo)他試著發(fā)展新的看法和新的做法。訓(xùn)練孩子的智慧，當(dāng)然由小而大，由易而難：孩子小小的發(fā)現(xiàn)小小的發(fā)明，小小的心得，都加以鼓勵(lì)。成就獲得肯定是孩子繼續(xù)努力的原動(dòng)力。

　　第七，孩子需要培養(yǎng)幽默感，這是氣質(zhì)教育。

　　滑稽常常被看做是幽默。會(huì)說(shuō)調(diào)皮話的人，會(huì)說(shuō)笑話的人，善于諷刺的人，常常被看作是有幽默感的人。這些雖然和幽默感沾上邊。但是還是不能正確地說(shuō)明什么是幽默感。什么是幽默感呢？幽默感就是使心情恢復(fù)寧?kù)o的能力；幽默感對(duì)一個(gè)人的作用，很象彈簧對(duì)汽車和飛機(jī)的作用，汽車有了彈簧裝置，才能在不平的道路上行駛，上下震動(dòng)不會(huì)過(guò)于劇烈。飛機(jī)有了彈簧裝置才能安穩(wěn)著陸，不致摔壞。幽默感不管對(duì)自己、對(duì)別人都是潤(rùn)滑劑。當(dāng)你沮喪于或狂熱于某些事情上的時(shí)候，幽默感將平撫你的情緒，而回到平日的寧?kù)o。

　　和有幽默感的人相處，富于智慧是你最直接的感覺，他的智慧放出來(lái)的，是清風(fēng)，不是熏風(fēng)，是清泉，不是是烈灑；他的智慧不叫你太悲傷、太悲觀，也不叫你太興奮、太樂(lè)觀。幽默感是一個(gè)人最高尚的氣質(zhì)，是一個(gè)人人生最高的境界。這種氣質(zhì)怎樣培養(yǎng)呢？和培養(yǎng)智慧一樣，可以從訓(xùn)練得來(lái)。從小訓(xùn)練，從小事訓(xùn)練，從小處訓(xùn)練；多閱讀，多觀察，多思考是訓(xùn)練的內(nèi)容。幽默感是人生態(tài)度，所以必須從小訓(xùn)練，嚴(yán)肅緊張的孩子長(zhǎng)大成人之后也一樣嚴(yán)肅緊張。一個(gè)人的人生態(tài)度、個(gè)人氣質(zhì)形成后是很難改變的。從小事訓(xùn)練，從小處訓(xùn)練，目的在于把幽默感變成孩子的生活習(xí)慣，并內(nèi)化成孩子的氣質(zhì)。