一、教材說(shuō)明

　　這兩首古詩(shī)都描繪了祖國(guó)山川景色，但《天門(mén)山》主要寫(xiě)所見(jiàn)，抒發(fā)了贊美之情；《題西林壁》側(cè)重講所感，感悟人生哲理。

　　《望天門(mén)山》頭兩句描寫(xiě)山川氣勢(shì)。“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。”第一句主要先寫(xiě)山，天門(mén)山似乎是由于水流的沖擊而從中間豁然斷開(kāi)，江水從斷口奔涌而出。第二句寫(xiě)水，浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江被天門(mén)山阻擋，激起滔天的波浪。第三、四句寫(xiě)行船的感受。坐在小船上迎著陽(yáng)光順流而下，感覺(jué)兩岸青山相對(duì)而來(lái)。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)天門(mén)山景象和內(nèi)心體驗(yàn)的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達(dá)了樂(lè)觀豪邁的情感。

　　《題西林壁》頭兩句寫(xiě)所見(jiàn)，概括敘述游覽廬山的總體印象。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，強(qiáng)調(diào)因從不同的角度看廬山，所以看到的景象都不相同。后兩句寫(xiě)所感，講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須客觀全面地把握，冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。

　　《望天門(mén)山》重在抒情，融情于景，詩(shī)中有畫(huà)。《題西林壁》重在說(shuō)理，借物喻理，詩(shī)中有理。

　　選編這兩首古詩(shī)主要有兩個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情或理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力；二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.學(xué)會(huì)本課1個(gè)生字。

　　2.有感情地朗讀這兩首古詩(shī)，能背誦并任選一首默寫(xiě)。

　　3.讀懂詞句意思，理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)思想感情。培養(yǎng)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

　　三、教學(xué)建議

　　1.課前可讓學(xué)生回憶課上或課外學(xué)過(guò)李白、蘇軾的哪些詩(shī)或詞。教師準(zhǔn)備有關(guān)天門(mén)山、廬山的掛圖(或投影片、錄像片斷等)，課文范讀錄音帶。

　　2.兩首古詩(shī)特點(diǎn)不同，可采用不同的教學(xué)方法。《望天門(mén)山》借景抒情，詩(shī)中有畫(huà)，可讓學(xué)生讀讀畫(huà)畫(huà)、讀讀講講。《題西林壁》可采用讀讀議議、讀讀演演的方法學(xué)習(xí)。

　　3.學(xué)習(xí)《望天門(mén)山》，可先讓學(xué)生自己把詩(shī)讀幾遍，讀熟了，再看看課文中的注釋?zhuān)�想想這首詩(shī)每句話(huà)的意思，畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，然后在小組里討論，弄懂不理解的詞語(yǔ)。老師要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象、感受“斷、開(kāi)、回、出”這幾個(gè)動(dòng)詞的意思，然后把全首詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)說(shuō)。以上是第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。第二環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自由誦讀，結(jié)合看課文、掛圖，在頭腦中形成畫(huà)面，把想象到的景象用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，要說(shuō)得具體些，而不僅僅是用白話(huà)翻譯古詩(shī)。還可讓學(xué)生把自己的想象畫(huà)出來(lái)，畫(huà)好后，到講臺(tái)前說(shuō)一說(shuō)，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)畫(huà)了些什么，為什么要這樣畫(huà)。并請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)一評(píng)，看是否把詩(shī)中的景象、作者的感受畫(huà)了出來(lái)。還可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)這首詩(shī)的理解和想象，寫(xiě)一篇短文。然后在班上交流。第三環(huán)節(jié)，練習(xí)有感情地朗讀，并熟讀成誦。

　　4.《題西林壁》這首詩(shī)字面意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，可采用討論學(xué)習(xí)的方法探討這首詩(shī)的含義，還可采用采訪的方法交流討論的心得。要注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論：比如對(duì)一個(gè)同學(xué)，我們應(yīng)該怎么看?是只看他的缺點(diǎn)呢，還是只看他的優(yōu)點(diǎn)?還可以讓學(xué)生舉出其他事例，討論如何從不同角度去看問(wèn)題。在學(xué)生有了感性認(rèn)識(shí)后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)告訴人們什么道理。還可以用采訪的形式交流。可以讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾，其他人采訪他，問(wèn)他為什么要寫(xiě)這首詩(shī)，也可以互相采訪，采訪的內(nèi)容是學(xué)習(xí)這首詩(shī)后受到的啟發(fā)。

　　“思考·練習(xí)”1是要求學(xué)生能有感情地朗讀、背誦兩首詩(shī)，并能默寫(xiě)其中一首。兩首詩(shī)歌的內(nèi)容風(fēng)格不同，朗讀時(shí)感情處理也應(yīng)不同：第一首寫(xiě)壯觀之景、抒豪邁之情，讀的時(shí)候要讀出氣勢(shì)；第二首借常見(jiàn)的現(xiàn)象，悟人生哲理，要讀得親切自然。第二首詩(shī)朗讀時(shí)，還應(yīng)注意重音的掌握：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”下面加點(diǎn)的詞要讀得重一些，這些詞都是每句詩(shī)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，“遠(yuǎn)近高低”都是重音，要讀出起伏，比如“遠(yuǎn)”稍強(qiáng)，“近”稍弱，“高”稍強(qiáng)，“低”稍弱。在理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情基礎(chǔ)上多讀幾遍，很容易背誦。默寫(xiě)時(shí)，應(yīng)注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，可先讓學(xué)生了解絕句的四句詩(shī)都是一個(gè)逗號(hào)一個(gè)句號(hào)相間的形式，另外還應(yīng)注意把字寫(xiě)正確，特別注意易寫(xiě)錯(cuò)的字，如：孤、壁、緣、峰、廬、真。

　　“思考·練習(xí)”3，要求學(xué)生通過(guò)討論將詩(shī)中的道理和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，得到更多啟示。啟示可以多種多樣，教師應(yīng)注意，討論不要偏離課文的內(nèi)容。

　　四、參考資料

　　李白(701—762)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。幼年隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。少年時(shí)博覽群書(shū)，以才聞名于天下，不屑于科舉。23歲時(shí)出蜀漫游江漢洞庭、金陵揚(yáng)州。婚后留居湖北安陸，又移居山東。41歲時(shí)應(yīng)詔進(jìn)京，后因權(quán)貴陷害離京，又漫游齊梁、東魯、幽冀，隱廬山。后因安史之亂中做了永王李的幕僚而被流放夜郎，中途遇赦卒于當(dāng)涂(今安徽)。李白一生寫(xiě)了大量歌頌祖國(guó)河山、揭露社會(huì)黑暗和蔑視權(quán)貴的詩(shī)歌，現(xiàn)存近千首詩(shī)，與杜甫齊名，稱(chēng)“李杜”，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有巨大影響。

　　蘇軾(1037—1101)北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人(今四川省)。他一生坎坷，屢遭貶謫。被貶至嶺南的惠州(今廣東惠陽(yáng))和極遠(yuǎn)的儋州(今海南儋縣)。與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。其散文為“唐宋八大家”之一，書(shū)法為“宋四大家”之一，詩(shī)詞成就也很高。

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了五首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是最后一首，也是游觀廬山后的總結(jié)。題目中的西林指西林寺，位于廬山東林寺西，創(chuàng)建于東晉年間，是廬山最古老的名剎之一。寺后有著名的唐建千佛塔。。