所有的瑪雅文明全籠罩一層謎，就像是拒絕我們?nèi)ソ馕霭愕兀�閉鎖於黑暗之中。的確，至目前為止是己有許多關(guān)於九世紀(jì)時(shí)，瑪雅滅亡一事的假設(shè)說(shuō)法。

　　如洪水、地震、颶風(fēng)等等的天變地異說(shuō)；傳染病說(shuō)、因人口膨脹、反覆從事火田工作引發(fā)農(nóng)地貧瘠等的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題說(shuō)；外敵入侵，都市間的戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)民判亂等等的社會(huì)問(wèn)題及集體自殺說(shuō)等等不勝枚舉，但卻無(wú)一種說(shuō)法有充足的證據(jù)予人采信。

　　因此，我們想就美國(guó)的艾力克和哥雷克兩兄弟所提倡的「瑪雅＝外太空人起源說(shuō)」，從其他的面來(lái)探索幾則有關(guān)瑪雅之謎。他們提倡瑪雅人＝外太空人說(shuō)的重要根據(jù)是在於瑪雅的「卓金歷」，是將一年訂為二六Ｏ日。

　　亦即，他們認(rèn)為具如此高水準(zhǔn)天文學(xué)的瑪雅人，并非是要編造公轉(zhuǎn)周期中毫無(wú)根據(jù)的「卓金歷」，此歷只是瑪雅人用來(lái)表明從自己的故鄉(xiāng)、地球外的行星到此地的歷法。如果「卓金歷」是瑪雅人故鄉(xiāng)的行星歷法，那麼就也可得知這顆行星是什麼形態(tài)的行星了。

　　公轉(zhuǎn)周期為二六Ｏ日的行星，應(yīng)是位於金星和地球中間，且此行星上也十分溫暖。故古典期的瑪雅人之所以選擇地球上之酷熱的熱帶雨林居住，也可印證此點(diǎn)。

　　據(jù)他們兄弟所言，外太空人＝瑪雅是數(shù)數(shù)十萬(wàn)年前，為采礦而離開(kāi)故鄉(xiāng)的行星，來(lái)到Ｘ行星的。但由於Ｘ行星發(fā)生大事故爆炸，所以才到地球上避難。他們最初住的地方是溫暖的南極，但其後因冰河期來(lái)臨，故移至北方，最後所抵達(dá)之處就是中美的密林。

　　他們所提倡的說(shuō)法中，有幾點(diǎn)能對(duì)目前為止的問(wèn)題提供解答。如下：

　　１.誠(chéng)如舊時(shí)代的文明在那兒興盛一樣，他們故鄉(xiāng)的行星供給他們食物，也有太空船。所以瑪雅族不必居住於肥沃河川的流域。

　　２.文明時(shí)代的瑪雅，因拒絕和當(dāng)時(shí)還原始的地球人相接觸。所以雖然建造了深具文化水準(zhǔn)的都市，但仍采封閉的政策。

　　３.為了建造石造都市群，他們也使用當(dāng)時(shí)還未有的種種工藝技術(shù)，及利用原住民為其原動(dòng)力。４.大部份被視為「奉獻(xiàn)給神的祭品」的宗教儀式，其實(shí)是地球人的人體解剖及醫(yī)學(xué)手術(shù)。這些牲品的場(chǎng)面也殘留在雕刻及壁畫(huà)中。

　　５.外星人＝瑪雅人之所以於九世紀(jì)時(shí)一起離開(kāi)地球，是因?yàn)槟�西哥高原的印地安人發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，欲將瑪雅文明占為己有。於是瑪雅人就將所有的設(shè)備、器具放在太空船上，飛向外太空。

　　有一冊(cè)大概能證明這種說(shuō)法的書(shū)籍，那就是於十八世紀(jì)初，由基督教的神父法蘭西斯．喜梅奈斯所發(fā)現(xiàn)的『波波爾烏夫（瓜地馬拉州印地安的起源）』，書(shū)中幾乎都未記述瑪雅人自己的事，而是瑪雅人自身的「神話」。這本瑪雅的「古事記」是用瑪雅系奇吉族的語(yǔ)言寫(xiě)成的。若根據(jù)此書(shū)的記載，那麼人類和世界就曾被創(chuàng)造叁回，并毀滅叁回。而於第四回時(shí)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的世界和人類，但奇吉族的祖先說(shuō)其他的民族，與傳說(shuō)中的祖先完全不同。「他們只要瞠目而視的話，就立即能從近處起一直看到天空和圓形的地表（他們甚至已知道地球是圓的）。除此之外，他們甚至也能一動(dòng)也不動(dòng)地就看到在極遠(yuǎn)處的東西，并予以正確的判斷」──這是追索瑪雅文明之謎的一則假設(shè)的說(shuō)法。

　　總之，有關(guān)在中人跡湮沒(méi)的熱帶叢林地帶，建造世界最大的超文明，又在不為人知的情況下，消失黃金時(shí)代的瑪雅人之謎，是太過(guò)於深?yuàn)W了。究竟何時(shí)才能查明出其全貌呢？