【片斷】

　　師：牛郎。謝謝你。我還想問(wèn)問(wèn)你，剛才你提的正是牛郎和老牛的關(guān)系，這個(gè)好玩哦。哎同學(xué)們你們看看牛郎和老牛，剛才同學(xué)們這么談，怎么不說(shuō)個(gè)馬��？非得說(shuō)老牛呢？恩？

　　生：因?yàn)榕＠汕懊娴谝恍」?jié)就講了，哥哥嫂子對(duì)他很不好，叫他吃剩飯，穿破衣裳。

　　師：你沒(méi)聽(tīng)明白，為什么是牛而不是馬？恩？還請(qǐng)你。

　　生：因?yàn)閯倓倳?shū)上說(shuō)那頭牛是天上的一個(gè)一個(gè)仙人，一個(gè)金牛大仙變成的。

　　師：哦，你是通過(guò)神話這么理解的，還有沒(méi)有別的原因。聯(lián)系你六年的讀書(shū)生活和你對(duì)中華民族這些文化傳統(tǒng)的了解。

　　生：牛郎天天照看老牛很周到，

　　師：那馬也行啊？

　　生：這篇文章中寫(xiě)的

　　師：啊是，文章牛就是牛，我就不想別的了。當(dāng)然，我就讀書(shū)讀到這，我就非常奇怪的問(wèn)這么一句。

　　生：因?yàn)榕＠蓻](méi)有名字，他放牛。

　　師：所以他叫牛郎，很好，你從書(shū)中找到一個(gè)依據(jù)，還有沒(méi)有最重要的依據(jù)？為什么選牛？

　　生：我覺(jué)得吧，牛很忠誠(chéng)，很忠厚，所以課文里選牛。

　　師：給她掌聲。把牛自身的在我們心目中的一個(gè)形象表現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)然還有更重要的，沒(méi)事，你們聊不出來(lái)我聊，今天的課就這樣，不管誰(shuí)多說(shuō)少說(shuō)，咱就是這么聊。還有一個(gè)最重要的是，你說(shuō)呀，看你急的那我就不說(shuō)了，你說(shuō)的不對(duì)或者是不合適我就說(shuō)。

　　生：我覺(jué)得可能是因?yàn)榕＠汕懊鎸?xiě)了之后，給后面王母娘娘抓走做一個(gè)伏筆以后故事情節(jié)好發(fā)展。

　　師：還是有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，我們就談這里的，不選別的動(dòng)物，而為什么要選牛的原因。我想，也許我們的中華民族是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，講男耕女織。耕用的是誰(shuí)？

　　生：牛。

　　師：在我們古代，牛在老百姓民間的力量，是不僅僅是一個(gè)動(dòng)物，而是半神半動(dòng)物的這么一個(gè)形象。所以，……我在農(nóng)村長(zhǎng)大，現(xiàn)在，尤其是現(xiàn)在，我是不吃牛肉的。我們家一般是不吃牛肉的。牛對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，那是賦予特殊的意味的，所以剛才我們談到牛郎和牛的這種關(guān)系，就透著你剛才那份樸實(shí)、憨厚，你形容老牛的那份感覺(jué)，所以這里就選是誰(shuí)��？

　　生：牛。

　　師：誰(shuí)？

　　生：老牛。

　　師：帶著味道，和我聊，好嗎？

　　【評(píng)析】

　　這個(gè)片斷的主要問(wèn)題是畫(huà)蛇添足、胡聊亂扯。

　　根據(jù)天上牛郎（牽牛）星和織女星編出來(lái)的故事，其主人公之一自然是“牛”郎而不是“馬”郎；因?yàn)樗�是一個(gè)放“牛”的孤兒，“沒(méi)有名字，大家都叫他牛郎”。如果他是放羊的、牧馬的，那就可能叫他羊官或馬郎啦；而“羊官”或“馬郎”和天上的“牛郎”（牽牛）根本無(wú)法吻合。這對(duì)六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是不成問(wèn)題的問(wèn)題，教者卻問(wèn)來(lái)問(wèn)去，致使學(xué)生不明其意，轉(zhuǎn)了不少?gòu)澴印?/p>

　　如此說(shuō)來(lái)，根本沒(méi)有必要再去尋找“選牛”“最重要的依據(jù)”啦�？墒钱�(dāng)經(jīng)過(guò)教者再三引導(dǎo)，學(xué)生說(shuō)出了“牛很忠誠(chéng)，很忠厚，所以課文里選牛”之后，立刻得到了“掌聲”。

　　教者還說(shuō)：“在我們古代，牛在老百姓民間的力量，是不僅僅是一個(gè)動(dòng)物，而是半神半動(dòng)物的這么一個(gè)形象。……我在農(nóng)村長(zhǎng)大，現(xiàn)在，尤其是現(xiàn)在，我是不吃牛肉的。我們家一般是不吃牛肉的。”

　　于是我想，如果有學(xué)生這樣問(wèn)：“老師您穿不穿皮鞋，那可多是用牛皮做的啊！”我真不知道這位老師應(yīng)該如何回答！

　　這讓我想起《孟子》中的一段話：“君子之于禽獸也，見(jiàn)其生不忍見(jiàn)其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠(yuǎn)庖廚也。”看看這位教師，是不是有點(diǎn)像這里面的“君子”？多么虔誠(chéng)啊！教者自己對(duì)“牛”如此虔誠(chéng)倒也罷了，可是把這種“虔誠(chéng)”傳給學(xué)生可就有點(diǎn)問(wèn)題了！