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《和田的維吾爾》(A、B案)

2009-06-15 00:01:56     下載試卷     標(biāo)簽:環(huán)境 高中生活 自我介紹

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.學(xué)習(xí)并積累“酷熱、鋪天蓋地、美不勝收”等詞語(yǔ)和生動(dòng)的句子。

  2.了解“和田的維吾爾”的特點(diǎn),感受文章所展示的維吾爾鄉(xiāng)村風(fēng)情及他們雖苦猶樂(lè)的精神風(fēng)貌。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  通過(guò)獨(dú)立閱讀和交流探討,感受和田的地域風(fēng)情和維吾爾人的以苦為樂(lè)的民族風(fēng)情。

  課時(shí)安排

  1課時(shí)

  教學(xué)準(zhǔn)備

  歌曲《我們新疆好地方》

  教學(xué)過(guò)程

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

  1.欣賞動(dòng)漫歌曲《我們新疆好地方》,說(shuō)說(shuō)對(duì)維吾爾族的了解。(如能歌善舞、熱情、漂亮等)

  2.對(duì)維吾爾族除了我們所知道的這些,還有著許多饒有趣味的風(fēng)俗。現(xiàn)在,我們就走進(jìn)和田的維吾爾。(板書(shū)課題)

  二、整體感知,理清脈絡(luò)

  1.自由讀,把課文讀正確讀流利。并說(shuō)一說(shuō)你了解到了維吾爾族哪些風(fēng)俗習(xí)慣。(如,日常食品馕、烤肉和“庫(kù)乃其”都是在沙土坑中烤制成的;把衣服鋪在沙漠上曬干;天生愛(ài)花;能歌善舞等。)

  2.快速瀏覽,畫(huà)出能夠反應(yīng)和田維吾爾人性格或精神的語(yǔ)句。(六年前的一個(gè)夜晚,我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂(lè)觀;和田維吾爾人熱愛(ài)土地的程度令人驚嘆;和田地處大漠邊緣,那惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性;豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。)

  3.討論:最能集中反應(yīng)和田維吾爾人性格的是哪一句?(豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。)(板書(shū):苦甜)

  三、深讀品悟,感受地域與民族風(fēng)情

  1.默讀課文,結(jié)合畫(huà)出的句子,與小組同學(xué)交流:和田維吾爾是一個(gè)怎樣的民族?

  2.全班交流,根據(jù)學(xué)生的理解,大概可從以下幾個(gè)方面隨機(jī)指導(dǎo)。

  (1)豪氣與樂(lè)觀的維吾爾族

  A.輕聲讀第1自然段,想像這段話所描寫(xiě)的情景:黑夜,鋪天蓋地的沙塵暴中傳來(lái)熱烈激昂的歌聲。這歌聲飽含著對(duì)黑暗與沙塵暴的蔑視,以豪氣與樂(lè)觀超越了可怕的黑暗與自然。

  B.找一找文中的對(duì)比:被沙塵暴統(tǒng)治與破壞的夜-熱烈激昂的歌聲;縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽(tīng)--駕著馬車(chē)迎風(fēng)引吭高歌。這樣的對(duì)比中不由得讓人對(duì)和田維吾爾民族的豪氣與樂(lè)觀肅然起敬。

  C.有感情朗讀這一段。

  (2)酷愛(ài)土地的維吾爾族

  讀一讀2.3自然段,和田維吾爾人的生活中,哪些與土息息相關(guān)?

  A.“民以食為天”,維吾爾族人的吃幾乎離不開(kāi)土。找一找,哪些句子寫(xiě)出了作者的驚嘆。(“誰(shuí)能想到”“誰(shuí)又能想到”兩個(gè)感嘆句。看圖片,認(rèn)識(shí)烤肉、馕、“庫(kù)乃其”這些美味,以及生產(chǎn)美味的馕坑。)

  B.把衣服鋪在沙漠上晾曬。想象那樣的情景:在寂靜廣闊而又單調(diào)的沙漠上,各色的衣服猶如巨幅抽象畫(huà)。而能夠在這樣的背景下畫(huà)出如此有創(chuàng)造力的畫(huà)家,只能是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)土地的維吾爾人。

  C.和田維吾爾人的吃和穿,都離不開(kāi)他們深深熱愛(ài)的土地。詩(shī)人艾青曾深情吟誦:為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。讓我們也來(lái)有感情地朗讀這一部分內(nèi)容。

  (3)愛(ài)美的維吾爾族

  讀一讀第5自然段,為什么說(shuō)愛(ài)美是他們的“天性”?

  A.畫(huà)出作者打比方的句子,體會(huì)“美不勝收”。(巴扎的鬧市里,那一頂頂鮮亮繡花“都帕”,那一團(tuán)團(tuán)飄然而過(guò)的“艾得來(lái)斯”,猶如天幕上朵朵鮮艷的彩云,又似花園里一片片隨風(fēng)搖曳的花兒,真是美不勝收;密密的眼簾,深邃的眼睛,像花兒般綻放在風(fēng)沙里。)

  B.愛(ài)花、種花、繡花,衣著如花,姑娘似花,維吾爾族人在惡劣的自然環(huán)境中美麗地生活著,正像堅(jiān)強(qiáng)的花朵,在最貧瘠的土地上仍然盡情地吐露芬芳。

  (4)能歌善舞的維吾爾族

  “沒(méi)有歌舞,維吾爾的生活就不完整,歌舞已經(jīng)成了他們?nèi)粘I畹牟豢扇鄙俚囊徊糠帧?rdquo;說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。(不受任何限制,想跳就跳;聚餐的目的不在于吃,而在于載歌載舞。)

  四、提升認(rèn)識(shí),體會(huì)寫(xiě)法

  1.結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)對(duì)句子的理解,“豁達(dá)樂(lè)觀的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。”(生活在沙漠中的和田維吾爾人,物質(zhì)條件雖然很差,但是他們有豁達(dá)、樂(lè)觀的品性;他們熱愛(ài)生活,善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。所以無(wú)論生活有多苦,他們?nèi)愿杏X(jué)是甜的。)

  2.作者是怎樣向我們介紹地域風(fēng)情和民族風(fēng)俗的?(全文和每段都有中心句子,使文章脈絡(luò)清晰,易于把握;描寫(xiě)細(xì)膩,語(yǔ)言?xún)?yōu)美。)

  3.選擇你認(rèn)為寫(xiě)得精彩的句子或語(yǔ)段抄寫(xiě)下來(lái)。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  和田的維吾爾

  苦→甜

  熱愛(ài)生活

  (內(nèi)蒙古赤峰市林西縣教研室韓中凌)

  B案

  課前準(zhǔn)備

  關(guān)于介紹維吾爾族的錄像片

  教學(xué)過(guò)程

  一、創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造氛圍。

  1.導(dǎo)入:這幾天,我們都在通過(guò)課文了解中國(guó)各地的民俗世情,讓我們領(lǐng)略到廣博的地域文化。老北京熱鬧的春節(jié),古樸的藏戲,別具一格的民居,都令我們耳目一新。今天,我們就一起去和田走一圈,去真正感受新疆的風(fēng)土人情吧!

  2.媒體展示關(guān)于新疆和田及維吾爾族的課件內(nèi)容,看后說(shuō)說(shuō)維吾爾族人民給你留下了怎樣的印象。

  3.剛才我們通過(guò)媒體,對(duì)維吾爾風(fēng)情有了一個(gè)直觀的印象。下面讓我們走進(jìn)課文,通過(guò)文字更多地了解和田的維吾爾鄉(xiāng)村、維吾爾人。

  二、整體感知,合作交流。

  1.自由讀文,做到正確、流利,讀不通的地方多讀幾遍。

  2.選擇自己喜歡的段落讀給同桌聽(tīng)。

  3.速讀課文,分別用一個(gè)小標(biāo)題概括2—3.4.5—6小節(jié)的內(nèi)容。

  2—3小節(jié):熱愛(ài)土地;4小節(jié):愛(ài)花的民族、愛(ài)美的天性;5—6小節(jié):能歌善舞。

  4.默讀課文,思考:課文圍繞“土、花、歌”具體介紹了新疆和田維吾爾人的哪些風(fēng)俗習(xí)慣,這些習(xí)慣表現(xiàn)了維吾爾人的哪些特點(diǎn)?可以從文章的字里行間理解、體會(huì)。(學(xué)生自讀課文,圈劃詞句,四人小組討論。)

  5.學(xué)生交流,教師歸納:

  土:表現(xiàn)了維吾爾人熱愛(ài)沙漠、崇拜土地、眷戀泥土、質(zhì)樸的特點(diǎn);

  花:表現(xiàn)了維吾爾人愛(ài)花、愛(ài)美、有花一樣的容貌、花一樣的名字,自信的特點(diǎn);

  歌:表現(xiàn)了維吾爾人豁達(dá)、樂(lè)觀、特別愛(ài)好唱歌、跳舞的特點(diǎn)。

  三、重點(diǎn)探究,品味賞析。

  1.出示課文的結(jié)尾:“生活在豁達(dá)樂(lè)觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人,縱使生活再苦,感覺(jué)也是甜的。”

  2.再讀課文,請(qǐng)你結(jié)合課文中的具體描寫(xiě)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

  生交流、師歸納。課文中具體的描寫(xiě)有:

  ①第1小節(jié):當(dāng)沙塵暴鋪天蓋地襲來(lái)時(shí),一個(gè)漢子迎風(fēng)引吭,熱烈激昂的歌唱,表現(xiàn)和田維吾爾人的豪情和樂(lè)觀。

  ②第2.3小節(jié)寫(xiě)到了“和田維吾爾人崇拜土地的程度令人驚嘆。”烤肉、馕、“庫(kù)乃其”的烤制都離不開(kāi)沙土。他們還把衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬,吸收大地的精華,給寂靜而單調(diào)的沙漠平添了幾分韻味。

  ③第4小節(jié)“和田地處大漠邊緣,那惡劣的環(huán)境并沒(méi)有扼殺維吾爾人愛(ài)美的天性。他們天生愛(ài)花。花兒不僅盛開(kāi)在南疆的沙土里,還盛開(kāi)在維吾爾的門(mén)框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。”

  ④第5小節(jié)中“沒(méi)有歌舞,維吾爾的生活就不完整,歌舞已成了他們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚闹匾獌?nèi)容”等等。

  3.師小結(jié):生活在沙漠中的和田維吾爾人,物質(zhì)條件雖然很差,但是他們有豁達(dá)、樂(lè)觀、善良、友好的品性;能歌善舞的特點(diǎn)使他們熱愛(ài)生活,善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、享受美。所以無(wú)論生活有多苦,他們?nèi)愿杏X(jué)是甜的。

  四、感情練讀,積累摘抄。

  1.選擇自己印象深刻的段落,有感情的練習(xí)朗讀。

  2.把自己喜歡的語(yǔ)句摘抄下來(lái)。

  附:和田簡(jiǎn)介

  和田古稱(chēng)“于闐”,位于新疆維吾爾自治區(qū)的最南端,曾是古絲綢之路的重鎮(zhèn)。公元前60年,西漢政府在烏壘(今輪臺(tái)縣)設(shè)置西域都護(hù)府,和田正式納入我國(guó)版圖,其間,佛教傳入,和田成為西域最早的佛教中心,直到公元11世紀(jì),伊斯蘭教以鐵騎、利劍東進(jìn),將和田納入其統(tǒng)治之下。清初,“于闐”改名為“和闐”,1959年,“和闐”又改為現(xiàn)名。

  和田的古代文明十分輝煌,尼雅遺址、阿克斯皮力古城、買(mǎi)力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪爾古城、約特干遺址、熱瓦克佛塔、庫(kù)克瑪日木石窟等世界知名的古遺址及眾多出土文物,如古木版畫(huà)、絲綢地毯殘片、金飾佛像、干尸、最古老的錢(qián)幣、各種服飾用具等像一部部光彩照人的史詩(shī),令無(wú)數(shù)中外游客嘆為觀止。此外,和田神奇多樣的地貌──巍峨的雪山、瑰麗的冰川、幽深的巖洞、神秘的荒漠叢林、遼闊的草原、美麗的綠洲、多姿的湖沼……也吸引著眾多的探險(xiǎn)勇士。

  和田盛產(chǎn)瓜果和玉石,其中的羊脂玉和墨玉更是久負(fù)盛名,游客除了可以在大大小小的玉石店挑選到稱(chēng)心如意的美玉外,還可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛,古今中外、天南海北的奇珍異寶全都匯聚于此,頗值得一游。

 

  

 

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