在埃及遠(yuǎn)離底比斯的地方，有一個(gè)荒涼山谷———帝王谷，那里酷熱、干燥、幾乎沒有生命存在，但是對考古學(xué)家們卻有著極大的誘惑力。因?yàn)橛卸�十八個(gè)曾經(jīng)有著無上權(quán)力的法老安眠在那深深鑿進(jìn)巖石中的墓穴中，與他們一起埋葬的還有財(cái)富和神秘。這個(gè)山谷一直用來安放法老的遺骨，是法老們的再生之地。

　　神秘的帝王谷由何而來？它為歷史留下的是死亡還是人類生存過的痕跡？

　　埃及國王托特米斯一世（前1545前1515）給埃及帶來了巨大的變化，它標(biāo)志著帝王谷的建筑活動(dòng)時(shí)期的開始。托特米斯一世是埃及王朝統(tǒng)治時(shí)期的有決定性影響的人物。埃及的文化發(fā)展演變?yōu)槲拿鞯陌l(fā)展，從而打破了許多舊時(shí)的傳統(tǒng)，這個(gè)演變也自托特米斯一世始———當(dāng)然，這一點(diǎn)還有待最后的證明，而想要證明這一點(diǎn)單靠考古學(xué)是不夠的。

　　古埃及新時(shí)期的首都在底比斯，但新時(shí)期大多數(shù)法老都埋葬在尼羅河西岸沙漠中的帝王谷。迄今為止，那兒已 有六十多個(gè)陵墓被發(fā)掘出來，只有一小部分對游客開放。其中最負(fù)盛名的是圖特卡蒙之墓，在1923 年開放時(shí)曾引起轟動(dòng)。在那兒發(fā)現(xiàn)了最為驚人的文物———一口純金棺、金色王冠和面罩、珠寶、雕像、雙規(guī)戰(zhàn)車、武器、飾物、繪圖———數(shù)量之多以致花了三年時(shí)間才把墓穴清理完畢。這個(gè)公元前1352 年去世時(shí)只有十八歲的年輕法老，依然躺在墓中的大理石棺里，但是幾乎所有的珍寶都在開羅的埃及博物館里。

　　沒人知道在盜墓者未涉足前，地位更高的統(tǒng)治者墓穴里究竟有些什么驚人的財(cái)富。今日這些墓穴里的壁畫特別能引起人們的興趣，它包括“死者之書”上描繪的死后生活的情景，以及動(dòng)物頭像的多個(gè)神靈。拉美西斯三世的陵墓內(nèi)有古埃及日常生活的愉快場面。

　　不管怎樣，托特米斯把自己的陵墓同殯葬禮堂分開，這在埃及國王中還是沒有先例的。他的墓地距離禮堂將近一英里；而且按照遺命，他的遺體沒有安放在豪華而醒目的金字塔中，而是藏在峭壁上鑿出的洞室里。這在現(xiàn)代人們聽來也許無足輕重，但在當(dāng)時(shí)做出這樣的決定，實(shí)際上就是同延續(xù)了一千七百年的傳統(tǒng)宣告決裂。

　　托特米斯這種大膽的措施對他的“卡”極為不利，甚至也給自己死后的永生帶來威脅。原來“卡”要靠在死者的殯葬禮堂里按照宗教節(jié)日舉行祭祀才能生存，并且據(jù)說 “卡”是不離開遺體左右的，而托特米斯的遺體和以往的國王不同，不是安放在緊靠禮堂的地方。其原因是，托特米斯看到先人的陵寢大都不免遭受盜墓人的侵害，因此希望自己的遺體能得到安全的保障，借以彌補(bǔ)上述的遺憾。托特米斯給總建筑師依南尼下達(dá)的一切指令，都是出于擔(dān)心自己的陵寢遭到后世的褻瀆。

　　盡管當(dāng)時(shí)埃及的宗教勢力已經(jīng)日趨沒落并逐漸為世俗觀念所代替（第二十一朝的國王本人就是教士，在這以前教士的勢力一直在埃及日漸增長），但托特米斯在思想上最為關(guān)心的仍舊是他死后的木乃伊?xí)�不�?huì)遭到破壞。到第十八朝末為止，底比斯一帶的帝王陵墓沒有一座免于被盜；木乃伊身上的“神鎧”不是完全剝光，就是部分損失，使得這些遺骨遭到了萬劫不復(fù)的玷辱。

　　可盜墓人照例是從來未曾被人抓到過，作案中途發(fā)現(xiàn)情況，丟下贓物倉皇逃遁者是有的。托特米斯在位之前五百年，有人潛入澤爾王妻子的墓室，正在肢解王后的木乃伊?xí)r被人驚走，倉促中把一條干尸的手臂藏在墓室的一個(gè)洞里。這支手臂在1900年被一位英國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)時(shí)，仍舊包裹得完整無損，上面還戴著一只貴重的紫水晶和綠松 石的臂鐲。

　　托特米斯的總建筑師名叫依南尼，國王和他討論的內(nèi)容是完全可以想見的。在最后決定打破傳統(tǒng)時(shí)，托特米斯一定考慮到了陵墓的地點(diǎn)和結(jié)構(gòu)的絕對保密問題。否則無法保證免遭以往帝王陵寢的同樣命運(yùn)。

　　具體施工的記載得以保存下來，倒是要感謝建筑師依南尼的虛榮心了。因?yàn)橐滥夏岜救说臍浽岫Y堂的墻壁上的鐫文詳述了他的生平，其中有一段敘述了這第一座巖洞陵墓的構(gòu)筑經(jīng)過，其中有幾句是值得注意的：

　　“國王陛下的巖洞陵寢是我一個(gè)人監(jiān)修的，誰都沒有見過，誰都沒有聽說過。”

　　然而現(xiàn)代考古學(xué)家霍華德·卡特卻對依南尼使用的工人數(shù)目有所估計(jì)。卡特是對帝王谷和那里的陵墓結(jié)構(gòu)極有研究的，他寫道：“知道國王的這件頭等機(jī)密的工人有一百名以上，這些人顯然是不可能逍遙自在的。依南尼肯定會(huì)想出有效的辦法封住他們的口。”據(jù)估計(jì)，這些工人大多是戰(zhàn)俘，工程結(jié)束以后他們就被統(tǒng)統(tǒng)殺掉了。

　　托特米斯打破傳統(tǒng)的做法有沒有達(dá)到目的呢？

　　他的墓是帝王谷中許多巖穴墓葬中最早的一座。帝王谷位于底比斯山西麓峭壁下，地點(diǎn)偏僻，常人禁止入內(nèi)。在那石灰?guī)r壁上開鑿一條坡度很陡的隧道作為墓穴，從此以后五百年間，法老的建筑師們都是沿用這種方式構(gòu)筑巖穴陵墓的。后來希臘人看到那通往墓室的長長的隧道，覺得很像牧童吹的長笛，就把這種巖穴陵墓叫做“笛穴”。公元前1世紀(jì)的希臘旅行家斯特拉波記述過四十座巖穴陵墓，被認(rèn)為是值得一讀的。

　　從托特米斯一世開始，埃及法老們便不再修造金字塔作為自己的陵墓。在長約五百年的時(shí)期，古埃及各代法老 都葬于帝王谷。

　　托特米斯的遺體在那里平安地躲了多久不得而知，但可以確定，在悠久的埃及歷史中這段時(shí)間并不很長。他和他的女兒以及另外幾個(gè)人的木乃伊終于被人遷了出來，這件事并不是盜墓人干的，而是教士們預(yù)防盜墓的措施。國王們選定的墓穴位置是彼此靠近的，不像過去那樣分散，這是為了便于集中守護(hù)，然而盜墓的事仍舊不斷發(fā)生。圖特卡蒙死后十至十五年陵墓就被盜了。托特米斯四世死去剛剛幾年，竊賊們就在他的墓室的墻上劃了他們的黑話，像是來訪者留下了名片。這座墓遭受的損失極為慘重，因此一百年后，虔信宗教的國王霍侖亥布于在位八年時(shí)下令給名叫克伊的一名官員，叫他“在底比斯西部高貴的墓園，尊禮重新安葬托特米斯四世。”