濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)文化育人的思考與探索

　　濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)原名“曲阜師范學(xué)校附屬小學(xué)”，始建于1908年，在百年的辦學(xué)歷程中學(xué)校以儒家文化為引領(lǐng)，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。近十年來，學(xué)校以“辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校”為目標(biāo)，承儒雅之風(fēng)，育少年君子，在開展少年君子教育方面取得一些成績。

　　一、為什么提出"君子教育"？

　　1."君子教育"是落實(shí)十八大提出的教育“立德樹人”和習(xí)近平總書記曲阜講話精神的具體體現(xiàn)。黨的十八大提出教育的根本任務(wù)是立德樹人。習(xí)總書記在曲阜講話特別提出：“我這次來曲阜就是要發(fā)出一個信息：要大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。”習(xí)總書記曲阜講話以后，整個社會掀起傳統(tǒng)文化熱，我們正邁進(jìn)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化＋”的時代，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化＋教育”是我們教育工作者承擔(dān)的歷史使命。教育如果缺失了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指引就失去了道德魂，沒有了中國心，缺乏了創(chuàng)造力。

　　2.“君子教育”是煥發(fā)孔子教育思想新生機(jī)，凸顯中國教育特色的有益探索。1988年，諾貝爾獎得獎人漢·諾斯在《巴黎宣言》中發(fā)出呼吁：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前去孔子那里吸取智慧。”那么，中國的教育要在21世紀(jì)發(fā)展下去，該從孔子教育思想中吸取哪些智慧呢？孔子的教育思想中孔子教育思想中“有教無類”的價值追求、“仁者愛人”的教育情懷、“文質(zhì)彬彬”的人格理想、“因材施教”的教學(xué)原則、“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”的教學(xué)方法、“誨人不倦”的教師風(fēng)范都蘊(yùn)藏著無限的教育智慧，是我們基礎(chǔ)教育改革亟待開發(fā)的教育寶藏。，對于指導(dǎo)現(xiàn)代教育有著重要的意義和價值。

　　3.“君子教育”是一所百年老校尋求新發(fā)展、實(shí)現(xiàn)新跨越的必然選擇。百年附小隨著歷史風(fēng)云變遷幾經(jīng)停辦，文革中停辦后在萬里同志關(guān)心下于1989年復(fù)校，2008年隆重舉行百年校慶。附小百年歲月里，有黃炎培“全國小學(xué)之冠”的美譽(yù)，也有抗戰(zhàn)救國等閃亮的紅色足跡，也曾有王祝晨等教育名家創(chuàng)造的輝煌。在曲阜儒家地域文化的感染下，“孜孜以求、自強(qiáng)不息”的辦學(xué)精神激勵著一代代附小人的不懈努力。新時代，教育改革突飛猛進(jìn)，素質(zhì)教育改革、課程改革進(jìn)入深水區(qū)，一所百年老校獲得發(fā)展的力量，必須根植傳統(tǒng)文化的大地，才能實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、新跨越。

　　二、如何構(gòu)建“君子教育”的整體系統(tǒng)？

　　1.“我是君子”----君子教育目標(biāo)體系構(gòu)建。“辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校”，我們目標(biāo)定位于培養(yǎng)新時代的少年君子，培養(yǎng)具有民族的情懷、文化的根基、國際的視野、公民的能力的新時代的少年君子就是為學(xué)生的生命奠基，給學(xué)生終生受用的一些東西。

　　2.“讓校園充滿親情”--儒雅學(xué)校文化建設(shè)。辦教育就是辦文化，教育要從文化中汲取力量。我們從理念—行動—環(huán)境三個層面開展學(xué)校文化建設(shè)。在理念上，以“仁愛”為校魂。教育中的關(guān)鍵問題，并不是什么技巧問題，而是愛心問題，讓“仁愛”成為師生的共同信念和追求。行動上，通過雅言、雅趣、雅行培養(yǎng)文質(zhì)彬彬的君子；環(huán)境方面，讓整個校園時時充滿教育，人人留下足跡，處處散發(fā)書香。 這樣形成了以仁愛為文化核心，以文質(zhì)彬彬?yàn)樾逓榉绞�，以書香校園為外在風(fēng)貌學(xué)校文化磁場。

　　3.“36個君子教育行動”----構(gòu)建君子教育的活動系統(tǒng)。“承儒雅之風(fēng)，做少年君子”活動以“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、禮儀教育、人格教育”為重點(diǎn)，以豐富多彩的德育活動為載體，以校園、家庭為主陣地，開展“衣冠整潔、文明禮貌、孝親敬老、誠實(shí)守信、剛毅樂觀、知榮明恥”六大主題，每個主題設(shè)計(jì)六個活動，“36個君子行動”構(gòu)建起六年體系。36個君子教育活動著力培養(yǎng)具有文明習(xí)慣、感恩情懷、誠信操守和儒雅品格的新時代少年君子。

　　4.“讓君子課堂充滿活力”---學(xué)思行課堂構(gòu)建教學(xué)特色。創(chuàng)新人才培養(yǎng)要注重學(xué)思結(jié)合、注重知行統(tǒng)一、注重因材施教。我們提出“學(xué)思行課堂”這個課題，“學(xué)思想課堂”是以學(xué)生素養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，以獲得全面的、全體的、主動的和個性的發(fā)展為目標(biāo)，以孔子“因材施教”為準(zhǔn)則，以“啟發(fā)誘導(dǎo)”為基本方法，以“樂學(xué)、善思、篤行”為特色的教學(xué)活動。把課堂變成興趣的課堂、習(xí)慣的課堂、活動的課堂、思維的課堂、生活的課堂。

　　5.《走進(jìn)孔子》涵養(yǎng)少年君子的人文情懷。借助曲阜的地域優(yōu)勢，學(xué)校編撰了校本課程讀本《走進(jìn)孔子》。分五個模塊：“先哲故事”、“鄉(xiāng)土情懷”“少年君子”、“經(jīng)典詩文”、“六藝才藝”。實(shí)施校本課程，一方面我們將“故事、家鄉(xiāng)、君子”主題編寫校本教材，納入課時計(jì)劃，另一方面，我們推行“晨誦、午讀、暮省”活動，讓經(jīng)典誦讀、陽光閱讀和省身日記成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分。校本課程的開發(fā)實(shí)施，拓展了學(xué)生自由選擇的空間，增強(qiáng)了教學(xué)的適應(yīng)性和針對性，凸顯了辦學(xué)特色。

　　6.“三駕馬車”助推“君子教育”的整體發(fā)展。“教師發(fā)展、現(xiàn)代制度、我們一起辦教育”成為拉動學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)有力的“三駕馬車”。只有儒雅的教師才能培養(yǎng)君子的學(xué)生。在教師發(fā)展上，要求教師們要敬業(yè)、博學(xué)、致遠(yuǎn)。能上課，能寫文字，能做報(bào)告。開展教師成長的三大行動——讀書、博客、論壇。構(gòu)建現(xiàn)代制度，建立依法治校、科學(xué)管理、民主參與的現(xiàn)代學(xué)校管理制度。我們一起辦教育既是理念更是行動。整合教育資源，構(gòu)建教育聯(lián)盟，我們一起辦教育凝聚集體智慧，由個體的“我”變成集體的“我們”。

　　三、“君子教育”是如何推進(jìn)的？

　　1.百年校慶奠定發(fā)展基礎(chǔ)。2008年，學(xué)校舉辦百年校慶，借此機(jī)會，學(xué)校同年申報(bào)省少先隊(duì)規(guī)范化學(xué)校、省教學(xué)示范校、省規(guī)范化學(xué)校并全部創(chuàng)驗(yàn)成功。此舉為今后開展“君子教育”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　2.兩屆研討會構(gòu)建整體發(fā)展框架，形成“君子教育”六大辦學(xué)系統(tǒng)。2010年和2013年，學(xué)校獨(dú)立承辦全省孔子教育思想與現(xiàn)代學(xué)校教育研討會，邀請郭齊家、楊朝明、余建福、潘慧芳、陶繼新等知名儒學(xué)家、教育家主講嘉賓，全省600余名校長教研員參會。3.“孔子教育思想聯(lián)盟”匯集大家力量，“孔子學(xué)堂”項(xiàng)目提供更廣闊平臺。2013年，學(xué)校以濟(jì)寧地區(qū)為主邀集二十多所有共同情懷的學(xué)校組建“孔子教育思想聯(lián)盟”。2015年，學(xué)校參加孔子基金會“孔子學(xué)堂”項(xiàng)目，今年發(fā)起組建了“全國中小學(xué)孔子學(xué)堂聯(lián)席會”。校際間合作交流增強(qiáng)了信心，凝聚了力量，擴(kuò)大了影響。

　　3.“孔子教育思想與學(xué)校發(fā)展研究所”引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展方向。2014年，學(xué)校成立研究所，研究所的核心任務(wù)不是學(xué)術(shù)研究而是行動研究。研究所以課題為帶動，以校刊網(wǎng)站為平臺，以研究為手段，以應(yīng)用為目的的研究思路。

　　5.開筆禮、志學(xué)禮、君子操形成學(xué)校特色項(xiàng)目。每年9月28日，學(xué)校舉辦校園祭孔暨新生開筆禮活動。每年6月26日學(xué)校舉辦畢業(yè)生志學(xué)禮活動。全校師生、新生家長、六年級家長和社區(qū)人員、社會賢達(dá)參加。開筆禮志學(xué)禮為學(xué)校禮樂教育提供很好載體，得到家長、社會積極認(rèn)可。我們現(xiàn)又以“興于詩、立于禮、成于樂”為主題訓(xùn)練“君子操”，讓體育運(yùn)動與禮樂教化融為一體。

　　四、“君子教育”的成效、困惑和愿景

　　歷經(jīng)十年探索的探索取得了初步成效：“我是君子”成為師生的普遍共識；師生在文化的熏陶下得到鍛煉和成長；學(xué)校構(gòu)建起“君子教育”的整體框架體系。但是，我們還有很多的困惑和不足：如何將孔子的教育思想與現(xiàn)代教育思想融合統(tǒng)一，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)統(tǒng)一還有很多的困惑；在辦學(xué)的過程中，家校融合、教師素養(yǎng)的提升、課程實(shí)施、大班額教學(xué)組織和管理等問題沒有徹底破解；君子教育在深入課程、因材施教、全面發(fā)展等方面還不盡人意。今后工作要打牢“君子教育”的理論基礎(chǔ)，完善君子教育的目標(biāo)體系，初步形成君子教育可復(fù)制、可推廣、可借鑒的基本模型，為我國基礎(chǔ)教育改革提供經(jīng)驗(yàn)支持；進(jìn)一步組建更大范圍的孔子教育思想聯(lián)盟，集中各個學(xué)校的精銳力量辦大事。

　　孔子教育思想博大精深，繼承發(fā)揚(yáng)孔子教育思想應(yīng)用到現(xiàn)代教育中培養(yǎng)現(xiàn)代君子，是一個長期的研究和實(shí)踐過程，需要付出艱苦的努力。 我們堅(jiān)信，“辦一所體現(xiàn)孔子教育思想的學(xué)校”，培養(yǎng)現(xiàn)代社會的“少年君子”一定能夠取得成功。