參考答案

　　15、C（A項，結合文本內容“區別于‘超驗表象的思’（宗教）、‘純粹的思’（哲學），黑格爾把它稱之為‘感性直觀的思’”分析，“相互關聯”不當。B項，結合“這里的意象呈現并不是我們日常所常見的維系于客體、維系于現實。意象呈現維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關系，是與精神生活之間的異質同構”分析，“傳達客體內涵”錯誤。D項，結合“在外在世界不再引起宗教的神秘聯想之后，確實已經隱秘地進入了審美與藝術的情懷寄托。它代表著：當今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當今也已經被審美與藝術取而代之了”分析，“替代宗教的救贖物”分析不當。故選C。）

　　16、D（D項結合“審美與藝術幫助我們去挖掘出真正的力量，去喚醒我們”分析可知，“凸顯審美與藝術喚醒”分析錯誤，原文為“審美與藝術幫助我們”。）

　　17、作者對“意象呈現”做了概念界定（2分）；并探究其本質為“象征呈現”，具有與宗教相似的作用，讓人類擁有世界，擁有意義的世界、虛無的境界（2分）。之后推進一層，從我們應該如何做才能實現審美救贖角度論述（2分）。由此，較為充分地論證了審美與藝術的特殊本性——意向呈現的審美救贖價值。因此，意象呈現能達成審美救贖是一目了然的。

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