小學語文文言文閱讀練習題及答案：太史公自序

　　太史公自序

　　西漢·司馬遷

　　太史公曰：“先人①有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！

　　上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉？”

　　太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。’夫《春秋》上明三王之道下辨人事之紀別嫌疑明是非定猶豫善善惡惡賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補弊起廢，王道之大者也。”

　　壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？”

　　太史公曰：“唯唯，否否，不然。余聞之先人曰：‘《春秋》采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏而已也。’漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣。”

　　于是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。”于是卒述陶唐以來，至于麟止，自黃帝始。

　　（有刪改）

　　注：①先人：指司馬談

　　14. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（   ）

　　A. 有能紹明世、正《易傳》           紹：繼承

　　B. 諸侯害子，大夫雍之               雍：通“壅”，排擠

　　C. 余所謂述故事，整齊其世傳         整齊：整理

　　D. 大底賢圣發(fā)憤之所為作也           發(fā)憤：下定決心，努力進取

　　15. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（   ）

　　A. 小子何敢讓焉                   激于義而死焉者也

　　B. 垂空文以斷禮義                 垣墻周庭，以當南日

　　C. 而君比之于《春秋》             豈其取之易而守之難乎

　　D. 于是論次其文                   奔車朽索，其可忽乎

　　16. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（   ）

　　A. 作者開篇引述父親的話，借以表達自己撰寫《史記》既是父親的殷切期望，也是出于一種神圣的歷史使命感。

　　B. 司馬遷認為孔子編纂《春秋》是為了闡明三代的政治原則，辨明為人處事的綱紀，判明是非，褒善貶惡等王道的重要內(nèi)容

　　C. 上大夫壺遂認為孔子編纂《春秋》是為了針砭現(xiàn)實，判明禮義，并用它來代替周王朝的法典，司馬遷完全否定了這一觀點。

　　D. 本文在構(gòu)思上借鑒了漢賦主客問答的形式，作者在和上大夫壺遂的一問一答中闡明了自己編纂《史記》的緣由和目的。

　　17. 用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。

　　夫《春秋》上明三王之道下辨人事之紀別嫌疑明是非定猶豫善善惡惡賢賢賤不肖

　　18. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　（1）且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。

　　（2）此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者。

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